إعجاز القرآن على مر الأزمان ( قرآن و علم امروز ) ( فارسى ) — الصفحة ٢٤٨

20 امكان مسافرت انسان به ستارگان و ملاقات با موجودات زنده آنها

كه وضعش از نظر رفتن به بهشت يا به دوزخ روشن گردد ؛ يا به اين معنى است :

شما به سنت كسانى هستيد كه پيش از شما پيامبرى و رستاخيز را انكار ميكردند ، و اگر ( لَتَرْكَبُنَّ ) را با فتحه بخوانيم گفته‌اند به اين معنى بشارتى است به رسول اكرم براى صعود او به آسمان و مشاهده ملكوت آن و اين واقعه در شب اسراء اتفاق افتاد .

اين توجيه از ابن عباس و ابن مسعود روايت شده است .

سخن خداوند « عَنْ طَبَقٍ » يعنى « بعد از طبق » مانند شعر شاعر است كه ميگويد :

« مازلت اقطع منهلا عن منهل * حتى انخت بباب عبد الواحد » « 1 »

امام قرطبى گويد : بيشتر صحابه و تابعين ( لَتَرْكَبُنَّ ) قرائت كرده‌اند و آن را خطاب به رسول اكرم ( ص ) دانسته‌اند يعنى اى محمد تو از حالى بحالى ديگر و يا بر آسمانى بعد از آسمانى سوار مىشوى ؛ و اگر كلمه را ( لَتَرْكَبُنَّ ) به ضمه بخوانيم ، در اين صورت خطاب بمردم خواهد بود .

و اگر ( ليركبنّ ) قرائت شود يعنى انسان ( طبقى پس از طبقى ) يعنى طبقى بالاتر از طبقى . « ليركبن » يعنى بعد از لام بجاى ت ، « يا » نيز خوانده شده است يعنى اى انسان طبقه وراى طبقه ديگر

امام طبرى گفته است : « لَتَرْكَبُنَّ » يعنى تو اى محمد به آسمانى بعد از آسمانى ، به آسمانى بالاى آسمان ديگر

ابو حيان ميگويد : ابن عباس گفته است : آسمانى پس از آسمان ديگر در اسراء و اگر ( لَتَرْكَبُنَّ ) قرابت كنيم يعنى ( ب ) را با ضمه بخوانيم خطاب به انسان

( 1 ) - از آبشخورى به آبشخوار ديگر رفتم ، تا در خانه عبد الواحد شتر را خواباندم .