البدء والتاريخ ( آفرينش وتاريخ ) ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٤٨٥

ياد كرد اختلاف مردم در اين داستان

ياد كرد اختلاف مردم در اين داستان

ياد كرد اختلاف مردم در اين داستان

يهود معتقدند كه عيسى هنوز زنده نشده و آن كه مىگويند آمده فرزند زنى زشتكار بوده و زنازاده كه يوسف نجار به گناه با وى همبستر شده و از حسن روايت شديم كه گفت شنيدم كه دوران آبستنى وى هفت ساعت بود و در همان روز اول زاييد . از مجاهد روايت شده كه وى نصف روز به دو آبستن بود و همان وقت بار نهاد . و گفته‌اند كه آبستنى و بار نهادن او همچون ديگران بوده است . از بعضى دانشمندان خرميّه شنيدم كه مىگفت :

با مريم همبستر شدند و علاوه بر آن همبسترى روحى از جانب خداوند نيز اضافه شد ، نه چنان كه تنها دميدن باشد ، بدون همبسترى و هماغوشى . ثنويه و منانيه همگى به عيسى ايمان دارند و معتقدند كه وى روح الله است به اين معنى كه وى بعضى از خداوند است و نور در نظر ايشان زندهء حساس و داناست . بعضى از نصارى معتقدند كه آن كه بر مريم نمودار شد و در او دميد خدا بود . پاك و منزه باد خداوند از اين گونه سخنها ! بعضى از ايشان معتقدند كه عيسى خود ، خداست كه از آسمان فرود آمد و به درون مريم رفت و با پيكر عيسى يگانه شد و چون كشته شد به آسمان صعود كرد . هنگامى كه با پيامبر در مورد آفرينش عيسى مجادله كردند ، خداوند او را به آدم تشبيه كرد كه بى پدر و مادر زاده شد و گفت : « همانا كه داستان عيسى ، داستان آدم است كه خداوند او را از خاك آفريد و سپس به دو گفت : باش و او بود شد » ( 3 : 59 ) . و خداوند بدين گونه دليل را واضح و روشن كرد و شبهه را بر طرف ساخت و اميّه اين داستان را در شعر خويش آورده است :

و در دين شمايان از پروردگار مريم آيتى است / آگاه كننده كه عيسى بن مريم بندهء خداوند است / مريم اظهار پشيمانى كرد و به سوى خدا باز گرديد . / و پاكيزه و پاك بود پس خداوند / سرزنش ملامتگران را از او به دور داشت / او نه ازدواج كرد و نه نزديك شد به هيچ انسانى / نه با كسى هماغوش شد و نه بوسه‌اى به كسى داد / در خانه‌اش را بر روى كسانش فرو بست / و از ايشان در دشتهاى سوزان پنهان شد / دشتهايى كه رونده ، در آن ، به هنگام شب سرگردان است / و به هنگام روز نيز از راه نشانه‌اى در آن ديده نمىشود / و چون كسانش به خواب رفتند ، پيام‌آورى نزد او / فرود آمد ، بى آنكه سخن گويد و لب باز كند . / پس به دو گفت : هان هراس مدار ! و دروغ مپندار / فرشته‌اى را كه از سوى پروردگار عاد و جرهم است . / به سوى خدا بازگرد و آنچه از تو خواهند بده چرا كه من / پيام آورى از سوى خدايم كه فرزندى به تو بخشم / مريم به دو گفت : چگونه خواهد بود با اينكه