البدء والتاريخ ( آفرينش وتاريخ ) ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٣٩٦
در ياد كرد آنچه دربارهء صور آمده است
در ياد كرد نفخات صور
در ياد كرد نفخات صور
و آن سه نفخه است . دو از آن در اين جهان و سوّمى در آخرت . خداى عز و جل گويد : « چشم نمىدارند مگر يك بانگ ناگاه گيرد ايشان را و ايشان خصومت مىكنند نتوانند اندرز كردن و نه ايشان را و اهل ايشان گردانند . » ( 36 : 49 ) و حسن از شيبان از قتاده از عكرمه از ابن عباس ( رض ) روايت كرده است كه گفت : در حالى كه مردمان سرگرم داد و ستدند و دو مرد جامه‌اى را براى داد و ستد گسترده باشند ، قيامت فرا رسد و آن جامه نانورديده بماند و آدمى دست در حوض كرده تا آبى بياشامد ، آب ننوشيده قيامت فرا مىرسد و مرد شير شتر خويش را دوشيده ، نخورده قيامت فرا مىرسد [ 1 ] و مرد باشد كه لقمه را به سوى دهان برده ، ناخورده قيامت فرا مىرسد . سپس اين آيت برخواند : « ناگاه ، گيرد ايشان را و ايشان خصومت مىكنند . » ( 36 : 49 ) و گفت : قيامت جز ناگهان بر ايشان وارد نشود .
نفخهء نخستين
نفخهء نخستين
گويند صاحب صور اسرافيل است و او نزديكترين آفريده‌اى است به خداى تعالى . يك پر او در مشرق است و يك پر او در مغرب و عرش بر دوش او قرار دارد و گامهاى او از زمين فرودين ، صد سال راه ، بيرون است بنابر آنچه وهب روايت كرده است .
و اين گونه امور ، چيزهايى است كه بر ميزان يقين عامهء خلق و بيم رساندن بديشان در تعظيم كار خداى ، مىافزايد . و ما پيش از اين در توصيف فرشتگان بيان داشتيم كه آنان روحانيان‌اند . روح بسيط است و در صفت اجسام مركبه ، دل نگرانيى نيست . [ 2 ] گويند صاحب صور ، عزرائيل است و از پيامبر ( ص ) ، روايت كرده‌اند كه گفته است :
« چگونه خوش باشم در حالى كه صاحب صور ، آن را در دهان گرفته و پيشانى خويش را خمانيده و مىنگرد تا كى به دو فرمان دميدن داده خواهد شد . »
در ياد كرد آنچه دربارهء صور آمده است
در ياد كرد آنچه دربارهء صور آمده است
روايت كرده‌اند كه صور به مانند شاخى است كه به شمارهء هر ذى روحى در آن
[ 1 ] عبارت قدرى مضطرب است : انصرف بلبن لقحته . [ 2 ] عبارت مضطرب است .