آشنايى با تفاسير ( به ضميمه عدم تحريف قرآن و چند بحث قرآنى ) ( فارسى ) — الصفحة ٣٨٦

مقدمهء اول :

گروه هشتم :

وَ نَزَّلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً مُبارَكاً . . . وَ أَحْيَيْنا بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً كَذلِكَ الْخُرُوجُ ( سورهء 50 آيهء 11 )

وَ الَّذِي نَزَّلَ مِنَ السَّماءِ ماءً بِقَدَرٍ فَأَنْشَرْنا بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً كَذلِكَ تُخْرَجُونَ ( سورهء 43 آيهء 11 )

وَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها وَ كَذلِكَ تُخْرَجُونَ ( سورهء 30 آيهء 19 ) .

وَ اللَّهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّياحَ فَتُثِيرُ سَحاباً فَسُقْناهُ إِلى بَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَحْيَيْنا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها كَذلِكَ النُّشُورُ ( سورهء 35 آيهء 9 )

گروه نهم :

آياتى است از اين قبيل : أَ فَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناكُمْ عَبَثاً ( استدلال به حكمت خداوند ) .

گروه دهم :

آياتى است از اين قبيل : أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا . . . كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ ( استدلال به عدالت خداوند ) .

فطرى بودن معاد

فطرى بودن معاد

قبل از اينكه استدلال‌هاى قرآن را در مورد معاد ( كه همان آيات گروه نهم و دهم است ) نقل كنيم بيانى كه يكى از بزرگان و اعاظم در فطرى بودن توجه و عقيده به معاد دارند يادآور مىشويم .

براى روشن شدن بيان آن بزرگوار به ذكر چند مقدمه مىپردازيم .

مقدمهء اول :

مقدمهء اول :

امور فطرى بايد اين نشانه‌ها را داشته باشد :

1 - تحت تأثير عوامل جغرافيائى قرار نگيرد ، اگر مطلبى در يك سوى جهان مورد قبول و در سوى ديگر مورد انكار بود نمىتوان آن را فطرى دانست .

2 - زمانهاى مختلف در آن اثر نگذارد اگر مطلبى در قرن حاضر مورد قبول ولى بيست قرن قبل مورد رد بوده فطرى نيست .

3 - تحت تأثير نژاد قرار نمىگيرد امور فطرى در نژادهاى مختلف يكسان است .