حواريات فقهية — الجزء ١، الصفحة ٣٠٣

حوارية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

وعد » .

وقال صلّى اللّه عليه وآله : « أربع من كنّ فيه كان منافقا ، ومن كانت فيه خلّة منهن كانت فيه خلّة من النفاق حتى يدعها : إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا عاهد غدر ، وإذا خاصم فجر » .

19 - الإصرار على الذنب بتكرار ارتكابه وعدم تركه ، وعدم الندم على فعله ، قال اللّه سبحانه وتعالى وَالَّذِينَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلى ما فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ . أُولئِكَ جَزاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَنِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ .

وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : إن من جملة علامات الشقاء الإصرار على الذنب » .

وقال الإمام علي عليه السّلام : « أعظم الذنوب ذنب أصرّ عليه صاحبه » .

وقال أبو عبد اللّه الصادق عليه السّلام : « لا واللّه لا يقبل اللّه شيئا من طاعته مع الإصرار على شيء من معاصيه » .

20 - احتكار الطعام بقصد زيادة سعره ، قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : أيما رجل اشترى طعاما فكبسه أربعين صباحا يريد له غلاء المسلمين ثم باعه فتصدق بثمنه لم يكن كفارة لما صنع » .

وقال صلّى اللّه عليه وآله : « من احتكر فوق أربعين يوما حرّم اللّه عليه ريح الجنة » .

وقال صلّى اللّه عليه وآله : « من حبس طعاما يتربص به الغلاء أربعين يوما فقد