الطريق إلى الله ( سلوك عرفانى در سيره اهل بيت ع ) ( فارسى ) — الصفحة ١٣٩

[ شيرينى ايمان را كسانى مىچشند كه اهل توكّل ، تفويض و تسليم باشند . ]

اگر هواخواه اين گروه هستى پس رهرو راه ايشان باش ، كه آنها جز با بريدن علاقه‌ها به سرمنزل مقصود نرسيدند .

ما مىشنويم كه خدا مىفرمايد :

وَ عَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ . « 1 »

و نيز مىشنويم كه مىفرمايد :

فَلا وَ رَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَ يُسَلِّمُوا تَسْلِيماً . « 2 »

اينك كه معلوم گشت ايمان بستگى به توكل و تسليم و تفويض دارد ، سزاوار است در تقويت اين امور كه محور ايمان است هرچه بيشتر تلاش و كوشش كنيم .

زيرا اين‌همه تشويق و فراخوان كه در كتاب عزيز و سنت ، نسبت به ايمان و لوازم آن انجام گرفته است - تا آنجا كه خداوند مىفرمايد : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا « 3 » - براى به دست آوردن درجهء قابل توجهى از ايمان است كه به مثابه موجودى با خلقت كامل باشد كه اطلاقها بدان منصرف گردد و آثار بر آن مترتب شود ؛ چرا كه مراتب پائين آن در مؤمنين هست و نياز به تكليف نمودن به آن نيست .

( 1 ) - مائده / 23 : و بر خدا توكل كنيد اگر [ به راستى ] ايمان آورده‌ايد . ( 2 ) - نساء / 65 : قسم به خداى تو كه اينان به حقيقت اهل ايمان نمىشوند مگر آنكه در خصومت و نزاعشان تنها تو را حاكم كنند و آنگاه به هرچه حكم كنى [ راضى باشند ] و هيچ‌گونه اعتراضى در دل نداشته باشند و از دل و جان تسليم فرمان تو باشند . ( 3 ) - نساء / 136 : اى كسانى كه ايمان آورده ، ايمان بياوريد .