الشعائر الحسينية بين الأصالة والتجديد — الصفحة ٣٨٩

بعض الأدلة المنقولة في لبس السواد

قال : رأيت عليَّ بن الحسين عليه السلام وعليه درّاعة سوداء وطيلسان ازرق .

( 12 ) وفي عيون الأخبار وفنون الآثار لعماد الدين إدريس القريشيّ ( 1 )

عن أبي نعيم ، بإسناده عن أمّ سلمة رضوان الله عليها ، أنّها لمّا بلغها مقتل الإمام الحسين عليه السلام ضربت قبّة سوداء في مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولبست السواد .

( 13 ) وروى المجلسيّ في البحار ( 2 )

فيما جرى على أهل البيت عليهم السلام بعد واقعة كربلاء ، إلى أن قال عليه السلام : ثمّ قال الوصيف : يا سكينة اخفضي صوتك فقد أبكيتِ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، ثم أخذ الوصيف بيدي فأدخلني القصر فإذا بخمس نسوة قد عظّم الله تعالى خلقتهنّ وزاد في نورهنّ وبينهنّ امرأة عظيمة الخلقة ناشرة شعرها وعليها ثياب سود ، بيدها قميص مضمخ بالدم ، وإذا قامت يقمن معها ، وإذا جلست جلسن معها ، فقلت للوصيف : ما هؤلاء النسوة اللاتي قد عظّم الله خلقتهنّ ؟

فقال : يا سكينة هذه حوّاء أم البشر ، وهذه مريم بنت عمران ، وهذه خديجة بنت خويلد ، وهذه هاجر ، وهذه سارة ، وهذه التي بيدها القميص المضمخ وإذا قامت يقمن معها وإذا جلست يجلسن معها هي جدّتك فاطمة الزهراء عليها السلام - الحديث » .

( 14 ) وروى الشيخ في الغيبة بسنده إلى كامل بن إبراهيم أنّه دخل على أبي محمّد الحسن العسكريّ عليه السلام ، فنظر إلى ثياب بياض ناعمة . قال : فقلتُ في نفسي :

( 1 ) صفحة 109 .

( 2 ) 45 : 195 .