الشعائر الحسينية بين الأصالة والتجديد — الصفحة ٣٧١

الشعائر الحسينيّة أهمّ ملاكاً من الضرر الشخصيّ

فهذه الشعيرة يجب أن تظلّ دائماً نابضة ومُستمرّة ( مَثاباً للناس ) . . فهناك روايات عديدة في أوائل أبواب وجوب الحجّ ، في الوسائل ، وكذلك من الروايات أيضاً . . « أما إنّ الناسَ لو تركوا حجَّ هذا البيت لنزل بهم العذاب وما نوظروا » ( 1 )

. .

هذا النحو من الوعيد والإنذار ورد نظيره في أدلة زيارات الحسين عليه السلام ، وفي الشعائر الحسينيّة أيضاً . .

إن مَن ترك زيارته أو مَنْ جفاه عوجل بالنقمة ، أو عوجل بالبليّة . .

وفي بعضها مَن ترك الزيارة له عليه السلام من غير علّة فهو من أهل النار ( 2 )

.

وأنّه يموت قبل أَجَله بثلاثين سنة ( 3 )

كما في صحيح منصور بن حازم .

وفي رواية ( 4 )

عنبسة بن مصعب ، أنّ مَن ترك زيارة الحسين عليه السلام مُنتقَص الإيمانَ مُنتقَص الدين ; وفي بعضها : إنّ زيارته حقٌّ من حقوق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ; وإنّ حقّ الحسين عليه السلام فريضةٌ من الله تعالى واجبة على كلّ مسلم ( 5 )

.

وفي الصحيح إلى أمّ سعيد الأحمسيّة ، عنه عليه السلام : إنّ زيارة الحسين عليه السلام واجبة على الرجال والنساء ( 6 )

. .

( 1 ) عن الإمام الصادق عليه السلام : بحار الأنوار 99 : 19 / رواية 69 .

( 2 ) وسائل الشيعة 14 : أبواب المزار ب 38 ، 13 .

( 3 ) وسائل الشيعة 14 : أبواب المزار ب 38 ، 4 .

( 4 ) وسائل الشيعة 14 : أبواب المزار ب 38 ، 5 .

( 5 ) وسائل الشيعة 14 : أبواب المزار ب 38 ، 1 .

( 6 ) وسائل الشيعة 14 : 437 أبواب المزار ب 39 ، 3 .