الشعائر الحسينية بين الأصالة والتجديد — الصفحة ٣٦٦

الشعائر الحسينيّة أهمّ ملاكاً من الضرر الشخصيّ

إذن الروايات عديدة في فضل زيارته عليه السلام والحثّ والأمر بها في تلك الظروف الصعبة المحفوفة بالمخاطر والمليئة بالمصاعب والشدائد ، ونضيف ذكر بعض هذه الروايات علاوةً على ما مضى ، للاستدلال على شدّة هذا الأمر وأهمّيّته :

صحيحة معاوية بن وهب المعروفة . . وهذه الرواية لها عدّة أسانيد ، اثنان منها صحيحان ( 1 )

، المتضمّنة لدعاء الصادق عليه السلام المعروف . . وهي : سلّمت على أبي عبد الله عليه السلام فقيل لي : أُدخل . . فدخلت فوجدته في مصلاّه ، فجلست حتّى قضى صلاته . . فسمعته وهو يناجي ربّه وهو يقول : « يا مَن خصّنا بالكرامة وخصّنا بالوصيّة ، وواعدنا الشفاعة ، وأعطانا عِلمَ ما مضى وما بقي ، وجعل أفئدةً من الناس تهوي إلينا . . اغفر لي ولأخواني ، ولزوّار قبر أبي الحسين عليه السلام الذين أنفقوا أموالهم

وأشخصوا أبدانهم رغبةً في بِرّنا ، ورجاءً لما عندك في صِلتنا ، وسروراً أدخلوه على نبيّك صلواتك عليه وعليهم ( 2 )

وإجابةً منهم لأمرنا ، وغيظاً أدخلوه على عدوّنا . .

أرادوا بذلك رِضاك ، فَكافِهم عنّا بالرضوان ، واكلاهُم بالليل والنَهار ، واخْلُف على أهاليهم وأولادهم الذين خلّفوا بأحسن الخَلف ، واصحبهم . . واكفِهم شرّ كلّ جبار عنيد » ( 3 )

ففيها دلالة واضحة ، بأنّ زيارة الحسين عليه السلام مشروعة في ظروف الخوف وعدم الأمن ومعرضية التلف . .

( 1 ) الكافي 4 : 582 ; وسائل الشيعة 14 : 411 - باب 37 باب استحباب زيارته عليه السلام .

( 2 ) هذه الرواية تشتمل على حكم الشعائر الحسينيّة .

( 3 ) وسائل الشيعة 14 : 412 باب 37 : رواية 19482 .