مطرح الأنظار في تراجم أطباء الأعصار وفلاسفة الأمصار ( فارسى ) — الصفحة ٣٥١
خلف بن عباس الطبيب الزهراوى
در شهر بصره اقامت داشت بجهة عارضهء جزئى بخصيب طبيب رجوع نمود خصيب براى وى شربتى ترتيب داد از استعمال آن شربت مرض او رو باشتداد نهاد و با حالت مرض ببغداد حملش كردند در اوايل سال يكصد و پنجاه هجرى ابن سفاح به همان مرض درگذشت بسبب اين واقعه خصيب طبيب را متهم نمودند پس بحبس خصيب فرمان رفت و در حبس ببود تا زندكانى وى به سر آمد و همين خصيب طبيب است كه شاعر مشهور حكم بن محمد مازنى در حق او گويد
( و لقد قلت لاهلى ) * ( اذا تولى بخصيب )
( ليس و اللّه خصيب ) * ( للذى بى بطبيب )
( انما يعرف دائى ) * ( من به مثل الذى بى )
2
1
خضر بن على بن الخطاب الطبيب
خضر بن على بن الخطاب الطبيب
( المعروف بحاج پاشا ) از اطباى اواخر مائه هشتم هجرى است كتاب ( شفأ الاسقام و دواء الالام ) از تأليفات آن طبيب لبيب است قال فى كشف الظنون رتب ذلك الكتاب على اربع مقالات الاولى فى كليّات جزئى الطب الثانية فى الاغذية و الاشربه الثالثه فى الامراض المختصة بعضو دون عضو من الرأس الى القدم الرابعة فى الامراض العامة التى لا تختص بعضو دون عضو * وفات حكيم بعد از سنهء هشتصد هجرى واقع شده * 2
1
خضر بن عمر العطوفى الطبيب
خضر بن عمر العطوفى الطبيب
از اطباى مائه دهم هجرى است و كتاب ( ذخر العطشان ) در علم طب كه بلسان تركى منظوم است از تأليفات او است وفاتش در سنه نهصد و چهل و هشت ( 948 ) هجرى اتفاق افتاده * 2
1
خلف بن عباس الطبيب الزهراوى
خلف بن عباس الطبيب الزهراوى
از اطباى مشهور ديار اندلس بوده در زمانش اختلاف است كتاب التصريف لمن عجز عن التأليف كه كتابى است كبير و در ما بين اطبا مشهور از تأليفات خلف مذكور است و آن كتاب در نزد اطباى فرنك اعتبار تمام دارد بنا بنوشتهء تاريخ اندلس اطباى مذكور همين كتاب را اساس طب جديد نام نهادهاند و كتاب ديگرى از آن حكيم باسم زهراوى معروف است تاريخ وفاتش را در بعضى از كتب سير در سنه چهار صد و بيست و هفت ( 427 ) و در برخى پانصد هجرى ( 500 ) ضبط كردهاند *