مجموعه رسائل ( كتاب الإنسان الكامل ) ( فارسى ) — الصفحة ٤٦٩
* حواشى و نسخه‌بدل‌ها
KBX
نفس : عقل
KB
- - 28 مردان : + هر عقل كه بالاتر است و به عقل اول نزديكتر شريف‌تر و لطيف‌تر است و علم و طهارت وى بيشتر است و جذب وى قوىتر است
KBVX
- - 120 - 1 و طهارت : + و اشتياق
BX
، و اشتياق در اين قالب
KV
.
( 110 ) ص 129 ، 20 - مقام وى : + كه بازگشت وى به آن بود
KV
- - 3 شريعت منزل اول
BV
منزل دوم
HK
- - 3 - 4 چون به مقام . . . ممكن نمىماند : و از مقام معلوم خود نتوانند درگذشت
V ; K
هر دو دارد - - 4 اهل شريعت : اهل منزل اول
BX
علما كه در منزل اول‌اند
KV
- - 6 نزول كردند : آمدند
hKV
- - 7 - 8 عروج كنند . . . نتوانند كرد : بازگردند باز به مقام اول خود رسند و از مقام اول خود درنتوانند گذشت
KV
- - 7 و اهل حكمت : باقى منازل
KBX
حكما كه در منزل دوم‌اند
V
حكما
hK
- - 8 شدند : مىشوند و از قوة به فعل مىآيند و از عالم اجمال به عالم تفصيل مىرسند - -
KBX
نفوس را : ارواح را
KBX
- - نفوس : هريك
KV , BX
- - 9 هركه : در اين قالب
KV
- - 10 خود را : خود كه بعد از مفارقت قالب بازگشت وى بوى خواهد بود
KV
- - 11 نفس : روح
BVX
، -
K
- - 13 بارگاه وى گشت : + بعضى مىگويند كه عروج روح انسانى تا بدينجا بيش نيست و زيادت از اين ممكن نيست و بعضى مىگويند كه از عقل فلك الافلاك هم درگذرد و هم مناسبت با عقل اول حاصل كند
KBVX
( + و بىواسطه از بارى تعالى و تقدس فيض قبول كند
KBX
) - - 15 شنود : + تا سخن دراز نشود هركه به عقل اول رسيد دايره را تمام كرد و مقرب حضرت خدا گشت
K
.
( 111 ) ص 130 ، 10 هشت : بهشت
WS
- - 19 دوزخ : + مطلق
V
- - 20 قرب : + حضرت
K
- - 22 اگر : اى درويش اگر
KBVX
از جهت نقصان علم باشد : نفوس انسانى از جهت آن باشد كه علم ندارند يا علم دارند و ناقص باشد
KBX
نفس انسان از جهت آن باشد كه علم ندارند يا علم دارند و به كمال ندارند
V
- - 23 نيابند : + از جهت آنك از آن مقام كه در وىاند درنتوانند گذشت هميشه در آن مقام باشند پس در آن عذاب بوند
KVX
- - نقصان طهارت بود : آن باشد كه علم دارند اما طهارت ندارند و يا طهارت دارند و ناقص باشد
KBX
آن باشد كه علم دارند اما طهارت ندارند و به كمال ندارند
hKV
- - 24 يابند : + و از آن مقام درگذرند
KBVX
- - 25 عير ساده : + پاك
OBxU
121 - - 3 بدانكه : + جمله اتفاق كرده‌اند كه
KBX
- - 3 ماندند : كه دوزخ است بمانند
BX
كه دوزخ است جاويد باشد
V
- - ص 121 س 19 تا ص 121 س 12 بعضى از حكما . . . تناسخ است : اكنون ازينجا خلاف مىكنند
BX
- - 20 بعضى از حكما : چون معاد را به‌شرح معلوم كردى اكنون بدانكه بعضى
KV
- - هريكى ازين نفوس : اين