مجموعه رسائل ( كتاب الإنسان الكامل ) ( فارسى ) — الصفحة ٤٦٤
* حواشى و نسخه‌بدل‌ها
اى درويش اسباب
KOBVX
.
( 82 ) ص 105 ، 9 مشغول شود : + اين است توحيد اهل استدلال و اهل ايمان و اهل تصوف بيشتر برين اعتقاد باشند
KOBVX
- - 22 و اين طايفه را خاص الخاص مىگويند : -
KBVX
- - 23 هستى و يگانگى . . . تصديق مىكنند
WS
: اقرار و تصديق ايشان
NKOBVXU
- - 17 و چون به لقاى خداى مشرف شدند : -
BVX
- - 18 دانسته بودند اكنون : و
BVX
- - 20 مىدانند : + عالم وى است و علوم هم وى است
V
- - 101 - 16 اى درويش : فصل در بيان كفر و توحيد و اتحاد و وحدت بدانكه
KBVX
- - ص 106 س 11 و مقصود روندگان : -
WS
.
( 83 ) ص 105 ، 27 سورهء 2 ( البقره ) آيهء 5 و 6 - - 22 اتحاد : توحيد
X
- - 17 چون كثرت برخاست سالك : سالك چون به مقام وحدت رسيد و ديد و دانست كه هستى خداى راست پس سالك نماند از جهت آنكه اگر سالك باقى باد كثرت باقى باشد و گفته شد كه در وحدت كثرت نيست پس سالك برخاست و كثرت
KOBVX
.
( 84 ) ص 103 ، 21 و به يقين دانست : و به علم اليقين و عين اليقين دانست و ديد
KBVX
- - كه وجود :
كه به‌غير وجود خداى وجودى ديگر نيست يعنى وجود
V
- - 102 - 4 - 18 نوراند : + و اين نور صفات بسيار داشت و مظاهر هم بسيار مىبايست
KV
( + تا صفات وى تمام ظاهر شد
V
) - - 5 عالم :
افراد موجودات
B
- - 6 برخيزد : + و حلول و اتحاد باطل شود
NKBVX
.
( 85 ) ص 107 ، س 6 تا 12 و شيخ ما . . . اى درويش :
KBVX
- - 9 حكايت : -
NOWS
- - گفتم : حكايت كردم
NOWS
- - 16 بسيار باشد : بسيار است گفت را اعتبار نيست علامات را اعتبار است علامت خاص آن است كه
KV
- - 16 باشد : + و با همه كس تواضع كند و همه كس را عزيز دارد و با همه كس راستى كند و در هيچ موضع راستى و ديانت فرونگذارد
KV
- - 19 نسبت : در دين و مذهب
V
- - 19 و شك نيست كه اين‌چنين است : + كه هركس و هر چيز چنانچه هست همچنان مىبايد كه باشد تا صفات اين نور تمام ظاهر شوند و بازار مملكت به همه نوع آراسته شود
K , - V
- - 20 دعوت كردم :
خواندم
KBVX
- - 21 روى به خدا آوردم : به حضرت خداى بازگشتم
BVX
- - 22 خلايق را :
خلق را به يك‌بار
KBX
خلق عالم را به يك‌بار
V
- - ص 103 س 21 تا ص 48 ص 1 جمله در قرب . . . مىشنودند : و قرب و بعد نبود و فراق و وصال نبود
V
جمله در قرب . . . مىشنيدند قرب و بعد و فراق و وصال نماند
K , - BX
.
( 86 ) ص 107 ، 24 اى درويش . . . آفريده است ( مطالب 27 و 28 ) : و اهل وحدت ازينجا گفته‌اند كه از موجودات تا به خداى راه نيست از جهت آنكه نسبت هر فردى از افراد موجودات همچنان است