الحجة على الذاهب إلى تكفير أبي طالب — الصفحة ٤١

مقدمة الكتاب

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي تظاهرت آلاؤه ، وحسن إلى خلقه بلاؤه ، أحمده على ما منحنا

من هدايته ، ورزقنا من معرفته ، وأشهد ان لا إله إلا الله شهادة يفوز

بها السعداء ، ويحيد عنها الأشقياء ، وصلى الله على المختار من الأنام

المبعوث لتمييز الحلال من الحرام ، صاحب الحوض والكوثر ، المحبو

بالكرامة لدى المحشر ، محمد بن عبد الله خاتم النبيين ، وسيد الأولين

والآخرين ، وعلى المرتضى وصيه ، المخصوص بأخوته ، إمام المتقين على

ابن أبي طالب ، أمير المؤمنين ، وعلى ذريته الأصفياء ، الهداة النجباء

ما اصطحب الفرقدان ، واختلف الملوان ( 1 ) .

وبعد : فأني رأيت جماعة من المنتمين إلى الاسلام ، المنتحلين لأيمان

يثبتون أبا طالب ابن عبد المطلب بن هاشم تغمده الله برضوانه وأسكنه

بحبوحة جنانه في حيز الكافرين ، ويعدونه في عداد الجاحدين ، مع ما

يروون من أشعاره الشاهدة بصحة إسلامه ، ويؤثرون من أخباره المؤذنة

بايمانه بغضا " منهم لولده أمير المؤمنين ، وحسدا " لفارس المسلمين ، حيث

كان لا تكسر عوده العواجم ولا يقرع صفاته المزاحم . كما قيل فيه ( 2 )

حسدوا الفتى إذ لم ينالوا فضله * فالقوم أعداء له وخصوم

( 1 ) الملوان : بفتح الميم واللام والواو الليل والنهار ، أو طرفاهما ، الواحد ملا . ( أقرب الموارد مادة : ملو ) . ( 2 ) في ص : بدل ( كما قيل فيه ) كلمة ( شعر ) .