الحجة على الذاهب إلى تكفير أبي طالب — الصفحة ٣٦٩

أن يطول الكتاب فيمل ناظره ، ويسأم متأمله ، ويكون ذلك داعيا " إلى

تركه ، باعثا " على رفضه لعلمي بحيف أهل هذا العصر عن اقتباس العلم

واستماع الحكم فلا تكاد ترى فيهم نبيها " رفيعا " ، أو خاملا وضيعا " إلا رأيته

ساعيا " لدنياه ، ماثلا " عن أخراه .

يجمع ما يفنى فأما الذي * يبقى فما أمسى له يجمع

فقصرت هذا الكتاب على ذكر إيمان أبي طالب - عليه السلام - إذ

كان ذلك كالفرض الواجب ، وانا ارغب إلى الله تعالى في إجزال مثوبته

واتمام نعمته ، وأن يجعل ما نحوناه خالصا " لوجهه الكريم وينجينا بما قصدناه

من عذابه الأليم فإنه جزيل الحباء كثير العطاء ، فله الحمد على السراء

والضراء ، والشدة والرخاء ( 1 ) ، وصلى الله على سيدنا محمد النبي ، وأهل بيته

الطيبين الطاهرين ، وسلم تسليما كثيرا .

( 1 ) في مخطوطة ( ح ) انتهى الكتاب ، اما في ( ص ) فتوجد الفقرة ( وحسبنا الله ونعم الوكيل ) وهي ختام الكتاب .