الحجة على الذاهب إلى تكفير أبي طالب — الصفحة ٢٦٦

فهذا الحديث يدل على إيمان أبي طالب رحمه الله من وجهين :

أحدهما - أمر النبي ( ص ) لأمير المؤمنين - عليه السلام - أن يفعل

به ما يفعل بأموات المسلمين من الغسل والتحنيط والتكفين دون الجاحدين

من أولاده ، إذ كان من حضره منهم سوى أمير المؤمنين - عليه السلام -

إذ ذاك مقيما " على الجاهلية . لان جعفرا " ( ع ) كان يومئذ عند النجاشي

ببلاد الحبشة ، وكان عقيل وطالب يومئذ حاضرين ، وهما مقيمان على خلاف

الاسلام ، ولم يسلم واحد منهما بعد . فخص أمير المؤمنين - عليه السلام -

بتولية أمر أبيه لمكان إيمانه ، ولم يتركه لهما لمباينتهما له في معتقده ، ولو

كان أبو طالب مات كافرا " لما أمر رسول الله ( ص ) أمير المؤمنين - عليه

السلام - بتولية أمره لانقطاع العصمة بين الكافر والمسلم ، ولتركه كما ترك

عمه الاخر أبا لهب ، ولم يعبأ بشأنه ، ولم يحفل بأمره . وفي حكمه ( ص )

لأمير المؤمنين - عليه السلام - بتولية أمره ، واجراء أحكام المسلمين عليه

من الغسل ، والتحنيط ، والتكفين ، والمؤازرة من دون طالب وعقيل شاهد

صدق على اسلامه .

والوجه الاخر - قول النبي - صلى الله عليه وآله - وصلتك رحم

وجزيت خيرا " ، ووعد أصحابه له بالشفاعة التي يعجب ( 1 ) بها ( 2 ) أهل

الثقلين ، وموالاته بين الدعاء له ، والثناء عليه ، وكذلك كانت الصلاة

( 1 ) في ص وح : ( تعجب ) . ( 2 ) في ص : ( منها ) .