الحجة على الذاهب إلى تكفير أبي طالب — الصفحة ٢٥٩

لا يحفل بهم ، ولا يلتفت إليهم .

فأنظر بعين الانصاف ، وارفض التعصب لأهل الخلاف ، وتأمل

صنيع أبي طالب ما أعظمه ، وفعله ما أحزمه ، فإنه حسم عن النبي - صلى

الله عليه وآله - بما ( 1 ) أوعز إلى العبيد شغب كل كافر مريد فتركها

لم تزل خائفة ( 2 ) من بأس أبي طالب رحمه الله شفقة ( 3 ) على أنفسها

من أذى يلحق النبي - صلى الله عليه وآله - فيؤاخذهم به أبو طالب أشد

مؤاخذة ، وينابذهم أعظم منابذة ، وهذا النصر الصادر عن صدق الايمان

والولاية ، وبه تثبيت النبوة ، وتمكن النبي ( ص ) من أداء الرسالة ، وإذاعة

الدعوة وإقامة الشريعة ، ولولاه ما انتظم أمر الاسلام ، ولا قويت شوكة

الايمان ، ومن لم يعرف باعتبار أبي طالب هذا وأمثاله صحة إيمانه ، وعظيم

عنايته في الدين خرج عن حد المكلفين .

موقف الرسول بعد وفاة أبي طالب

ألا ترى أن النبي ( ص ) لم يزل مدة حياة عمه أبي طالب مقيما "

بمكة عزيزا " ممنوعا " من أذى المشركين معصوما " حتى اختار الله لأبي طالب

الانتقال إلى دار كرامته بانقضاء مدته ، فنبت برسول الله ( ص ) مكة

( 1 ) في ص وح : ( فيما ) ( 2 ) في ص وح : وردت العبارة هكذا ( لان قريش لم تزل خائفة ) . ( 3 ) في ص : ( مشفقة ) .