الحجة على الذاهب إلى تكفير أبي طالب — الصفحة ١٨١

وروى من طريق آخر : إن أبا طالب قال للنبي ( ص ) والعباس

- حين سألاه ذلك : إذا خليتما لي عقيلا " ، فخذا من شئتما ، ولم يذكر طالبا .

كل ذلك قد روي ، وأما القصة فمتفق عليها ( 1 ) .

فانظر إلى هذه الرقة من النبي ( ص ) على أبي طالب ، والحب له

والشفقة عليه ، وقد وصف الله المؤمنين بالشدة على الكافرين حيث يقول :

( أشداء على الكفار رحماء بينهم ) ( 2 ) ، وقال عز من قائل : ( أذلة

على المؤمنين أعزة على الكافرين ) ( 3 ) ، والنبي - صلى الله عليه وآله -

أفضل المؤمنين ، وسبيل الأولين والآخرين ، فكيف يجوز لمسلم أن يصف

أبا طالب بالكفر ، ويرميه بالشرك ؟ وقد اشتهر عن النبي ( ص ) الميل

إليه ، والانعطاف عليه ، فمن قطع على أبي طالب بالكفر فقد وصف النبي

( ص ) بما لا يجوز عليه ، ونسبه إلى مالا يجوز أن ينسب إليه من الحب

للكافرين ، والميل إلى الجاحدين .

فان قيل : إنما كان النبي - صلى الله عليه وآله - يميل إليه ، ويحنو

عليه لقرب رحمه منه وتربيته له .

قلنا : تحريم المودة للكافرين عام يتناول القرباء ، كما يتناول البعداء

فلا يجوز تخصيصه بقوم دون قوم إلا بدليل ، وما إلى الدليل من سبيل .

( 1 ) راجع سيرة ابن هشام : 245 - 246 / 1 ( 2 ) الفتح : 29 . ( 3 ) المائدة : 54 .