الحجة على الذاهب إلى تكفير أبي طالب — الصفحة ١٦

ولا ينكحوا إليهم ، ولا يبيعوهم ولا يبتاعوا منهم ، ولا يخالطوهم في شئ

ولا يكلموهم فمكثوا ثلاث سنين في شعبهم محصورين ، ودخل معهم بنوا

المطلب بن عبد مناف ، فلما مضت ثلاث سنين ، أطلع الله نبيه على أمر

صحيفتهم ، وان الأرضة قد أكلت ما كان فيها من جور أو ظلم ، وبقي

ما كان فيها من ذكر الله ، فذكر ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

لأبي طالب ، فذكر ذلك لقريش ، فلما تبين ذلك لهم ، وشاهدوه سقط

في أيديهم ، ثم نكسوا على رؤوسهم ، فقال أبوا طالب : هل تبين لكم

أنكم أولى بالظلم والقطيعة والإساءة ، فلم يراجعه أحد من القوم ، وتلاوم

رجال من قريش على ما صنعوا ببني هاشم ، فمكثوا غير كثير ، ورجع

أبو طالب إلى الشعب وهو بقول : يا معشر قريش علام نحسر ونحبس

وقد بان الامر ؟ . ، ثم دخل هو وأصحابه بين أستار الكعبة والكعبة فقال :

اللهم انصرنا ممن ظلمنا ، وقطع أرحامنا ، واستحل منا ، ثم انصرفوا . .

أنظر القصة بطولها في طبقات ابن سعد .

ألق نظرة إلى قول أبي طالب آنف الذكر : ( اللهم انصرنا ممن

ظلمنا ) . . الخ ، واحكم وأنصف ، فهل يقال : في مثل هذا البطل

المجاهد : إنه مات كافرا " ، وإنه في ضحضاح من النار ؟ . الامر الذي يحمر

منه وجه الانسانية خجلا " .

هذه اشعاره البليغة ، واخباره المأثورة بمرآى ومسمع تنادي بكل صراحة

أن قلبه يطفح ايمانا ، وتصديقا ، وأنه مزيج لحمه ودمه ، فهلا كان في

ذلك مقتنع للخصم ؟ بربك قل لي : فبماذا إذا " يكون الاسلام ، وبم يعرف

الايمان يا ترى ؟ أبعد الصراحة يحتاج إلى دليل وبرهان ، فاحكموا يا منصفون ؟

وليس يصح في الافهام شئ

إذا احتاج النهار إلى دليل