الحجة على الذاهب إلى تكفير أبي طالب — الصفحة ١٤

البطح ( أبي طالب عليه السلام ) عم النبي صلى الله عليه وآله وسلم

وكافله ، وكل منهم أدلى بحججه الساطعة ، وبراهينه القوية ما يشكره عليه

كل مؤمن غيور ، وقد زيفوا بها ما لفقه المخالفون من الأدلة السرابية

والكلمات الفارغة التي لا قيمة لها في سوق الحقائق ، ولعمري لم يكن

للخصم هدف في تكفيره سوى التمويه على البسطاء السذج الذين ينعقون مع

كل ناعق ، وايقاعهم في هوة الجهل والضلالة من حيث لا يشعرون ، فبشرف

الحقيقة ، وذمة الوجدان هل من المروءة أن يقال في حق أبي طالب

عليه السلام ذلك الأسد الباسل ، ذي المزايا الفاضلة ، كافل النبي

صلى الله عليه وآله وسلم ، وناصره ، مؤيد الدين الاسلامي طيلة حياته

المضحي نفسه والنفيس في سبيل رقيه ، الذي لولا مساعيه المشكورة لما قام

للاسلام سوق ، وقويت شوكته ، ولأصبح أكرة تتقاذفه أيدي الجهلة

وضحية لعتاة قريش تقام عليه النوائح بكرة وعشيا .

هل يقال فيه : أنه مات كافرا " ؟ رحماك اللهم ! .

يحدثنا الملك السلطان أبو الفداء عماد الدين إسماعيل بن علي الشافعي

صاحب حماه المتوفي سنة 732 في تاريخه المعروف ب ( المختصر في اخبار البشر ) ج 1 ص 120 ، طبع مصر سنة 1325 هج‍ ، ويقول ( توفي

( أبو طالب ) في شوال سنة عشر من النبوة ، ولما اشتد مرضه ، قال

له رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا عم قلها أستحل لك بها الشفاعة يوم

القيامة - يعني الشهادة - فقال له أبو طالب : يا بن أخي لولا مخافة السبة

وأن تظن قريش إنما قلتها جزعا " من الموت لقلتها فلما تقارب من أبي طالب

الموت جعل يحرك شفتيه ، فأصغى إليه العباس باذنه وقال : والله

يا بن أخي لقد قال الكلمة التي أمرته أن يقولها - يعني لا إله إلا الله -

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الحمد لله الذي هداك يا عم ) . . ثم