الحجة على الذاهب إلى تكفير أبي طالب — الصفحة ١٢٣

ولقاك ربك رضوانه * فقد كنت للمصطفى ( 1 ) خير عم ( 2 )

فتأمل ما ضمنه أمير المؤمنين ( ع ) أبياته هذه من الدعاء لأبي طالب

- رضي الله عنه - فلو كان مات كافرا " لما كان أمير المؤمنين ( ع ) يؤبنه

بعد موته ، ويدعو له بالرضوان من الله تعالى ، بل كان يذمه على قبيح

فعله ، وسالف كفره ، ويفعل به كما فعل إبراهيم ( ع ) حيث حكى الله عنه

في قوله : فلما تبين انه عدو لله تبرأ منه ) ( 3 ) .

( وبالاسناد ) عن أبي علي الموضح ، قال : تواترت الاخبار بهذه

الرواية وبغيرها ، عن علي بن الحسين ( ع ) أنه سئل عن أبي طالب أكان

مؤمنا " ؟ فقال ( ع ) : نعم ، فقيل له : إن هاهنا قوما " يزعمون أنه كافر

فقال ( ع ) : واعجبا " كل العجب ( 4 ) ، أيطعنون على أبي طالب ، أو

على رسول الله صلى الله عليه وآله ، وقد نهاه الله تعالى أن يقر مؤمنة مع

كافر في غير آية من القرآن ، ولا يشك أحد أن فاطمة ( 5 ) بنت أسد ( 6 )

( 1 ) في ص وح : ( للطهر من ) . ( 2 ) وذكر الأبيات سبط ابن الجوزي في تذكرة خواص الأمة : 12 . ( 3 ) التوبة : 115 . ( 4 ) في ص وح : بدل كلمة ( واعجبا كل العجب ) ( لا أعجب ) . ( 5 ) في ص وح : لا توجد كلمة فاطمة ) . ( 6 ) فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف الهاشمية زوجة أبي طالب بن عبد المطلب ، وأول امرأة هاجرت إلى رسول الله ( ص ) من مكة إلى المدينة على قدميها ، كفلت النبي ، وعملت على تربيته ، وكانت أبر الناس به ، وهي أول هاشمية ولدت لهاشمي ، وماتت بالمدينة ، قال ابن عباس : لما ماتت فاطمة أم علي بن أبي طالب ألبسها رسول الله ( ص ) قميصه واضطجع معها في قبرها ، فقالوا : ما رأيناك صنعت ما صنعت بهذه فقال : ( إنه لم يكن أحد بعد أبي طالب أبر بي منها إنما ألبستها قميصي لتكسي من حلل الجنة واضطجعت معها ليهون عليها ) . وقال ابن سعد : ( كانت امرأة صالحة ، وكان النبي ( ص ) يزورها ويقيل في بيتها ) . راجع الإصابة ت : 831 كتاب النساء ، والاستيعاب 369 - 370 / 4 ) .