إيضاح الاشتباه — الصفحة ٦٤

مؤلفاته

الكشكول إلى العلامة ( 1 ) .

( 3 ) تلخيص الكشاف :

في الذريعة : إن بعض المطلعين رآه عند بعض علماء العامة ببغداد ، ثم

استظهر أنه غير ما مر من أسماء تفاسير العلامة كالسر الوجيز ونهج الايمان ، ثم

احتمل كونه أحدهما ، واستظهر في الأعيان أنه السر الوجيز ( 2 ) .

( 4 ) الجمع بين كلام النبي والوصي والجمع بين آيتين من الكتاب العزيز :

ذكره السيد الطباطبائي في مكتبة العلامة الحلي ، وذكر أن له نسخة في

المكتبة الناصرية في لكهنو ، وعنها مصورة في جامعة طهران ذكرت في فهرس

مصوراتها ، ونسخة في مكتبة الإلهيات في مشهد ، ونسخة في جامعة طهران ( 3 ) .

( 5 ) جوابات ابن حمزة :

ذكرها في الذريعة وقال : وكان ابن حمزة - السائل منه - إما معاصره أو

تلميذه ، وليس هو ابن حمزة المشهور المتقدم على العلامة بكثير . ثم نقل عن

الرياض بأنه قد استكثر من النقل عن هذه الجوابات في هامش رسالة الطهارة

التي عندنا منها نسخ . وذكرها السيد الطباطبائي في مكتبة العلامة الحلي ( 4 ) .

( 6 ) جواب سؤالين :

ذكره في الأعيان ، وذكر أن السائل عنهما الخواجة رشيد الدين فضل الله

الطبيب الهمداني وزير غازان خان ، ثم ذكر أنه رأى هذه الرسالة في طهران في

مكتبة الشيخ علي المدرس ( 5 ) .

( 1 ) الرياض 1 : 379 ، الروضات 2 : 275 ، أعيان الشيعة 5 : 405 ، الذريعة 2 : 510 . ( 2 ) أعيان الشيعة 5 : 405 ، الذريعة 4 : 425 . ( 3 ) مكتبة العلامة الحلي ( مخطوط ) . ( 4 ) الذريعة 5 : 196 ، مكتبة العلامة الحلي ( مخطوط ) . ( 5 ) أعيان الشيعة 5 : 406 .