النجاة في القيامة في تحقيق أمر الإمامة — الصفحة ٩٤

الأول : قوله تعالى : ( إنما وليكم الله ورسوله )

النوع الثاني : الاستدلال بالنصوص

الأول : قوله تعالى : ( إنما وليكم الله ورسوله )

النوع الثاني : الاستدلال بالنصوص ، وهي ثلاثة :

[ البرهان ] الأول : قوله تعالى : * ( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا

الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ) * ( 1 ) والاستدلال بهذه الآية مبني

على أمور ثلاثة :

أحدها : أن لفظة الولي محتملة في اللغة [ لمعنى ] ( 2 ) أولى .

الثاني : أن هذا الاحتمال متعين الإرادة ها هنا منها .

الثالث : أن المراد بقوله : * ( يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ) *

علي ( عليه السلام ) وحده ، ويلزم من هذه المقدمات أن يكون علي ( عليه السلام ) أولى بتدبير الأمة

والتصرف في أمورهم ، وذلك معنى كونه إماما .

أما المقدمة الأولى : فبيانها بالنقل والعرف ، أما النقل فإن المبرد قال في

كتاب ( كتاب العبارة ) عن صفات الله تعالى : إن الولي هو الأولى أي الأحق ( 3 )

قال الكميت :

ونعم ولي الأمر بعد وليه * ومنتجع التقوى ونعم المؤدب ( 4 )

أراد المقيم بتدبير الأمر .

( 1 ) المائدة : 55 . ( 2 ) زيادة لأزمة . ( 3 ) لا نعرف نسخة من الكتاب ، ونقل عنه هذا السيد المرتضى في الشافي وفي تلخيصه 2 : 13 ، وفي الذخيرة : 438 . ( 4 ) انظر التبيان 3 : 559 ، طبعة النجف الأشرف ، وتلخيص الشافي 2 : 11 ، والهاشميات ، ديوان شعر الكميت بن زيد الأسدي ، في قصيدة مطلعها : طربت وما شوقا إلى البيض أطرب * ولا لعبا مني ، وذو الشيب يلعب !