النجاة في القيامة في تحقيق أمر الإمامة — الصفحة ٨٤

الشبهات في النصوص ، والجواب عنها

ولو كانا كذلك لما آمنوا أن يتجاسر واحد ممن حضر مقالتهما على تكذيبهما

وتخجيلهما ، فكيف يمكن إقدامهما على هذه المكابرة والوقاحة من غير حاجة

ولا ضرورة إلى هذا الكلام ؟ !

الخامس : لو ثبت النص لامتنع علي ( عليه السلام ) في الشورى ، لأن دخوله فيها

أرضى منه بالنص على أي واحد منهم كان .

لا يقال : أنه دخل فيه للتقية .

لا نقول : التقية إنما يحتاج إليها فيما يقربه إلى الإمامة لا فيما يبعده منها .

السادس : ولما قال علي ( عليه السلام ) لطلحة " إن أردت بايعتك " فقال طلحة : أنت

أحق بهذا الأمر مني وقد يجتمع لك ( 1 ) من هؤلاء ما لم يجتمع لي .

السابع : لما احتج علي ( عليه السلام ) على معاوية ببيعة الناس له لأنه لو كان

منصوصا عليه لما كانت إمامته بالبيعة حتى يحتج بها ، وقد كتب إلى معاوية : " أما

بعد فإن بيعتي بالمدينة لزمتك وأنت بالشام ، فإنه بايعني الذين بايعوا أبا بكر وعمر

وعثمان على ما بايعوهم عليه ( 2 ) .

الثامن : ولما قال : أترككم كما ترككم رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فإن يعلم الله فيه

خيرا يجمعكم على خير كما جمعكم على خير بأبي بكر ( 3 ) .

التاسع : ولما قال : لولا أخاف عليها تيسا من تيوس بني أمية يحكم بغير

ما أنزل الله لما دخلت فيها ( 4 ) .

( 1 ) البحار 32 : 32 ، مع اختلاف في التعبير . ( 2 ) بمعناه في نهج البلاغة ، الكتاب 6 ، وبنصه . ( 3 ) صدره في مجمع الزوائد 9 : 137 ، وكنز العمال 5 : 167 . ( 4 ) لم نجده في مظانه .