النجاة في القيامة في تحقيق أمر الإمامة — الصفحة ٧٣

لا تثبت الإمامة إلا بالنص

الفرائض والسنن والآداب وشرح كيفية الاستنجاء والمسح على الخفين ( 1 ) والعقل

يشهد بأن أمر الإمام أهم من كل واحد من هذه الجزئيات فإذا ثبت أنه ( عليه السلام ) لم

يخل ببيان هذه الأشياء فبطريق الأولى أن لا يخل بأمر الإمامة .

الثالث : أن الله تعالى ما قبض نبيه إليه حتى أنزل عليه * ( اليوم أكملت لكم

دينكم ) * ( 2 ) . ولا يكون مكملا للدين إلا وقد بين كل ما يتعلق به ، والإمامة إن

لم تكن أعظم أركان الدين فلا شك أنها من الأمور المهمة في الدين ، فإذن من

الواجب أن يكون تعالى قد بين أمر الإمامة إما في كتابه أو على لسان نبيه ( صلى الله عليه وآله ) ،

وذلك يقتضي وجود النص .

لا يقال على الأول : أنا لا نسلم : أنه يلزمه في أمته كل ما يلزم الوالد في

حق أولاده الصغار . لأنه ما كان يلزمه دفع الضرر عنهم ولا الانفاق عليهم وإن

وجب ذلك على الوالد .

وعلى الثاني : أن الصحابة لما أجمعوا على صحة الاختيار وجب أن يكونوا

عالمين بما دلهم على صحة الاختيار لانعقاد الإجماع لا على الدلالة .

ثم الذي يدل على جواز الاختيار وجهان :

أحدهما : قوله ( عليه السلام ) : " إن وليتم أبا بكر وجدتموه قويا في دين الله ضعيفا

في بدنه ، وإن وليتم عمر وجدتموه قويا في دين الله قويا في بدنه ، وإن وليتم عليا

وجدتموه هاديا مهديا " ( 3 ) وذلك إشارة إلى صحة الاختيار .

ما روي : أن المسلمين ولوا يوم مؤتة خالد بن الوليد ولم ينكر ذلك عليهم

( 1 ) كذا في النسختين ، ولعله من باب الجري في الجدل . ( 2 ) المائدة : 3 . ( 4 ) شرح النهج للمعتزلي 6 : 51 و 52 عن الجوهري . وذيله في 11 : 11 و 17 : 171 .