النجاة في القيامة في تحقيق أمر الإمامة — الصفحة ١٨٤

البحث الأول : شبهة المنكرين لإمامة علي ( عليه السلام ) ، والجواب عنها

دائما .

وعن التاسعة : أنا بينا أن الطريق إلى إثبات الإمامة هو النص ، وأما

الاختيار فهو ساقط عن درجة الاعتبار .

وعن العاشرة : إنما ترك بسبب خذلان أكثر الأمة وجمهورهم له ، قوله :

يلزم أن يكونوا شر أمة أخرجت للناس قلنا لا نسلم كونهم بأسرهم كذلك بل

بعضهم ، وهم الدافعون لهذا الحق عن أهله ، والمقصرون عن نصرته ، وكون

البعض أشرارا لا ينافي * ( كنتم خير أمة أخرجت للناس ) * لأن هذا الخطاب إما مع

كل الأمة بحيث لا يخرج منها واحد ، وهذا باطل بالاتفاق لأن فيهم كثيرا من

الأشرار ، فيبقى أن يحمل على الأخيار من الأمة ، وحينئذ يصير التقدير : لو كان

هذا الحق مدفوعا عن أهله لكان الدافع له شر أمة أخرجت للناس ، والدافع له

بعض الصحابة .

قوله تعالى * ( كنتم خير أمة أخرجت للناس ) * لأنه خاص ببعضهم أيضا ،

والجزئيتان لا يتناقضان . سلمناه لكن لفظة " كنتم " تدل على أنهم كانوا في زمن

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) كذلك ، أما بعده فلا نسلم ، لأن ذلك يدل على الزمان الماضي .

وقوله * ( تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر ) * لا نسلم لأنه للاستقبال بل بحال

الماضي ، والله الموفق .