النجاة في القيامة في تحقيق أمر الإمامة — الصفحة ١٥٤

البرهان الأول

وبين أهل الفرقان بفرقانهم ( 1 ) والله ما من آية نزلت في بر أو بحر ، أو سهل أو جبل

ولا سماء ولا أرض ولا ليل ولا نهار ، إلا وأنا أعلم فيمن نزلت وفي أي شئ

نزلت " ( 2 ) وذلك يدل على أنه لم يبار ( 3 ) في العلوم .

السادس : إن أعظم العلوم علم الأصول ( 4 ) ، وقد جاء في خطبه ( عليه السلام ) من

أسرار التوحيد والعدل والنبوة والقضاء والقدر وأحوال المعاد ما لم يأت في كلام

سائر الصحابة .

السابع : إن جميع فرق العلماء تنتهي في علومهم مع اختلاف أنواعها إليه ،

فوجب أن يكون أعلمهم ، بيان الأول :

أما علم الأصول فالمتكلمون إما معتزلة وهم ينسبون إليه ، وإما أشعرية

وهم ينسبون إلى أبي الحسن الأشعري ( 5 ) وهو تلميذ أبي علي الجبائي المعتزلي ( 6 )

وهو ينسب إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) .

وأما الشيعة فانتسابهم إليه ظاهر .

وأما الخوارج وهم مع بعدهم عنه منتسبون إلى أكابرهم وكانوا تلامذة

علي ( عليه السلام ) .

( 1 ) إلى هنا في تلخيص الشافي 3 : 22 ومصادره في الهامش . ( 2 ) الغدير 2 : 44 ، و 7 : 108 . ( 3 ) يبار : فعل مستقبل مجزوم من المباراة أي المسابقة . ( 4 ) الأصول هنا أصول العقائد ، كما يأتي . ( 5 ) أبو الحسن علي بن إسماعيل البصري البغدادي ، من أحفاد أبي موسى الأشعري ، توفي في 334 ه‍ ببغداد . ( 6 ) أبو علي محمد بن عبد الوهاب المعتزلي البصري البغدادي المتوفى في بغداد ، وعن ابن نديم أنه أوصى أن ينقل إلى قريته الجباء بناحية البصرة فيدفن بها - هدية الأحباب : 134 .