النجاة في القيامة في تحقيق أمر الإمامة — الصفحة ١٥٠

البرهان الأول

لنفسه ( 1 ) . وذلك يدل على علو شأنه وزيادة منقبته .

السادس : خبر الراية ، وهو ما روي : أنه ( صلى الله عليه وآله ) بعث أبا بكر إلى خيبر

فرجع منهزما ، ثم بعث عمر فرجع منهزما ، فبلغ ذلك من رسول الله ( صلى الله عليه وآله )

أي مبلغ ، فبات ليلته مهموما ، فلما أصبح خرج إلى الناس ومعه الراية فقال :

" لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ، كرارا

غير فرار " فتعرض لها المهاجرون والأنصار ، فقال ( صلى الله عليه وآله ) أين علي ؟ فقالوا : إنه

أرمد العين فجاء إلى النبي ( صلى الله عليه وآله ) فتفل في عينه ، ثم دفع إليه الراية ( 2 ) .

فهذا الحديث وكيفية ما جرى يستلزم سلب الأوصاف الحميدة التي تثبت

لعلي ( عليه السلام ) عن غيره ، خصوصا الذين غضب عليهم ، وإلا لما كان في تخصيصه بهذه

الأوصاف فائدة ، وليس ذلك من دليل الخطاب ، بل استدلال بقرائن كيفية

ما جرت الحكاية عليه .

السابع : قوله ( صلى الله عليه وآله ) : " من كنت مولاه فعلي مولاه " ( 3 ) وقد تقدم بيانه .

الثامن : قوله : " أنت مني بمنزلة هارون من موسى " ( 4 ) وهذا الخبر وإن

لم يدل على الإمامة فلا أقل من دلالته على أنه ( عليه السلام ) أفضل من الشيخين .

التاسع : قوله ( صلى الله عليه وآله ) في ذي الثدية : " يقتله خير هذه الأمة " ( 5 ) وقاتله كان

علي ( عليه السلام ) .

( 1 ) أنظر مصادر خبر المؤاخاة في تتمة المراجعات ، سبيل النجاة : 123 - 127 . ( 2 ) أنظر مصادر خبر الراية في كتاب ( علي في الكتاب والسنة ) 2 : 323 - 326 ، طبعة بيروت ، وتلخيص الشافي 1 : 236 و 2 : 39 و 3 : 13 . ( 3 ) أنظر البحث عن حديث الغدير وطرقه وتفاصيله في الفصول المائة 2 : 407 - 487 . ( 4 ) أنظر البحث عن حديث المنزلة وطرقه في الفصول المائة 2 : 357 - 397 . ( 5 ) أنظر تلخيص الشافي 2 : 265 وبعض مصادره بهامشه ، والذخيرة : 492 و 493 .