النجاة في القيامة في تحقيق أمر الإمامة — الصفحة ١٤٨

البرهان الأول

النوع الثالث : الاستدلال بالبراهين العقلية

البرهان الأول

النوع الثالث : الاستدلال بالبراهين العقلية ، وهي أربعة :

البرهان الأول : علي ( عليه السلام ) أفضل الصحابة ، والأفضل يجب أن يكون هو

الإمام ، فإذن يجب أن يكون علي هو الإمام .

أما المقام الأول ، فبيانه من اثنين وعشرين وجها .

الأول : قوله تعالى : * ( فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبنائكم ، ونسائنا ونسائكم ،

وأنفسنا وأنفسكم ) * ( 1 ) وجه الاستدلال به أنه ( عليه السلام ) دعا عليا إلى ذلك المقام ، وذلك

يدل على غاية فضله .

أما الأول فلوجهين : أحدهما أنه ( عليه السلام ) ( 2 ) قصد بالمباهلة بيان دينه الذي

جاء به ، وذلك يقتضي أن يخص بالمباهلة من يكون هو في غاية المحبة له ،

وإلا لكان للمنافقين أن يقولوا : لو كان على بصيرة من أمره لدعا ( 3 ) إلى المباهلة

نزول العذاب على من يحبه ويخاف عليه ، دون من ليس كذلك .

ثم إن شفقة النبي ( صلى الله عليه وآله ) على الذين أحضرهم في ذلك الموضوع إما لشدة

قربهم ، وهو باطل ، وإلا لأحضر العباس وعقيلا كما أحضر عليا ( عليه السلام ) ، أو لكمال

فضلهم فيلزم أن يكون علي أفضل الخلق .

الثاني : أنه لما كانت نفس علي ( عليه السلام ) نفسا له ( صلى الله عليه وآله ) وجب أن يثبت لعلي ( عليه السلام )

جميع ما يثبت له ، لأن مقتضى الوحدة ذلك ، ترك العمل به فيما عرف بضرورة

( 1 ) آل عمران : 61 . ( 2 ) هنا في النسختين زيادة : إنه إن . ( 3 ) هنا في النسختين زيادة الهاء : لدعاه .