النجاة في القيامة في تحقيق أمر الإمامة — الصفحة ١٤١

الثالث : قوله ( صلى الله عليه وآله ) : " أنت مني بمنزلة هارون من موسى "

علمه بقربه من الرسول ( صلى الله عليه وآله ) وأقواله فيه واعتداده به .

الثاني : أن أكثر الروايات أن هذا الخبر ورد في غير غزوة تبوك .

الثالث : أن ما ذكرتموه من الرواية آحادية فلا تفيد العلم ، وليس في لفظ

الحديث ما يقتضي الاقتصار على هذه الواقعة ، فإذا يمتنع العلم بصحة هذا .

والثالث أيضا باطل ، لما ثبت في أصول الفقه من القول بصيغ العموم ، وإذا

كان كذلك وجبت صحة القسم الثاني وإلا لكان الحق خارجا عن الأمة وإنه

غير جائز .

وأما بيان الثاني وهو : أن من جملة منازل هارون من موسى استحقاقه

للقيام مقامه بعد وفاته ، فلوجهين :

الأول : أنه كان خليفة لموسى حال حياته لقوله تعالى حكاية عنه " اخلفني

في قومي " ( 1 ) فوجب بقاء أهليته للخلافة بعد وفاته .

التقرير الثاني : أنا لا ندعي خلافة هارون لموسى ، بل نقول إن هارون كان

شريك موسى ( عليهما السلام ) في الرسالة ، ولا شك أنه لو بقي بعد وفاته لقام مقامه في كونه

مفروض الطاعة ، وذلك القدر كاف في المقصود ، لأنه لما دل الحديث على أن حال

علي ( عليه السلام ) كحال هارون في جميع المنازل ، كان من منازل هارون استحقاقه للقيام

مقامه من وجوب العصمة ، وجب أن يكون علي ( عليه السلام ) كذلك .

لا يقال : الحديث لا يتناول إلا المنازل الثابتة دون المقدرة ، وإمامة هارون

بعد موسى ( عليه السلام ) ما كانت حاصلة بل كانت مقدرة ، فلا يتناولها الحديث .

لأنا نقول : استحقاق هارون للقيام مقام موسى ( عليه السلام ) بعد وفاته منزلة ثابتة

في الحال لأن استحقاق الشئ قد يكون حاصلا وإن لم يكن المستحق حاصلا في

( 1 ) الأعراف : 142 .