النجاة في القيامة في تحقيق أمر الإمامة — الصفحة ١١٢

الثاني : قوله ( صلى الله عليه وآله ) : " من كنت مولاه فعلي مولاه "

لم يأشروا فيه إذ كانوا مواليه * ولو يكون لقوم غيرهم أشروا ( 1 )

فكان الولي في هذه الأبيات ليس المقصود منه إلا الأولى .

وأما النقل : فقال الفراء ( 2 ) في كتاب ( معاني القرآن ) : الولي والمولى في كلام

العرب واحدا .

وقال المبرد : هو تأويل الأولى .

وقال ابن الأنباري في ( مشكل القرآن ) : المولى هو الأولى بالشئ ،

وأمثال ذلك كثيرة .

فثبتت بهذه الوجوه أن لفظ المولى محتمل [ معنى ] ( 3 ) الأولى .

وأما بيان الثاني : وهو أن المراد بالمولى في هذا الحديث " الأولى " فمن

وجوه :

الأول : أن ذكر مقدمة الكلام وهي ( 4 ) قوله : " ألست أولى منكم بأنفسكم "

وذكر المولى عقيب ذلك دليل يوضح أن المقصود بالمولى هو الأولى السابق

لوجهين :

( 1 ) الظاهر أن الصواب ما أثبتناه ، راجع ديوان الأخطل : 85 . والمعنى : أنهم لم يبطروا فتغرهم النعمة كسواهم الذين إذا ما أنعم الله عليهم ملك رأسهم الغرور والكبر . نقلا عن هامش الديوان : 85 . وفي الأصل : لم يثأروا فيه إذا هم كانوا مواليه * ولو يكون لقوم غيرهم ( 2 ) يحيى بن زياد الديلمي الكوفي اللغوي النحوي ، كان من خواص الكسائي ، واستخدمه المأمون لتأديب أبنائه ، توفي في 207 ه‍ . وقد يطلق الفراء على معاذ بن مسلم الكوفي النحوي من أصحاب الصادق ( عليه السلام ) - هدية الأحباب : 230 . ( 3 ) زيادة بمقتضى السياق . ( 4 ) في النسختين : وهو .