النجاة في القيامة في تحقيق أمر الإمامة — الصفحة ١١١

الثاني : قوله ( صلى الله عليه وآله ) : " من كنت مولاه فعلي مولاه "

معناه أولى بكم ( 1 ) .

وقوله تعالى : * ( ولكل جعلنا موالي ) * ( 2 ) أطبق المفسرون على أن معناه من

كان أولى بالميراث وأحق به ( 3 ) .

وأما السنة : فقوله ( عليه السلام ) : " أيما امرأة أنكحت نفسها بغير إذن مولاها " في

بعض الروايات ( 4 ) ولا يصح حمل المولى ها هنا على غير المالك لأمرها والأولى

به .

وأما الشعر فقول لبيد :

فغدت كلا الفرجين تحسب أنه * مولى المخافة خلفها وأمامها ( 5 )

وقال الأخطل :

فأصبحت مولاها على الناس كلهم * وأحرى قريش أن تهاب وتحمدا ( 6 ) *

وقال :

كانوا موالي حق يطلبون به * فأدركوه وما ملوا ولا لغبوا ( 7 )

( 1 ) التبيان 9 : 527 ، ومجمع البيان 9 : 355 ، وتفسير شبر : 504 ، وانظر الميزان 19 : 158 . ( 2 ) النساء : 33 . ( 3 ) التبيان 3 : 186 ، ومجمع البيان 3 : 65 ، وتفسير شبر : 113 ، وانظر الميزان 4 : 343 . ( 4 ) انظر التبيان 3 : 187 ، ومجمع البيان 3 : 65 . ( 5 ) انظر مجمع البيان 2 : 41 ، والضمير في غدت إلى البقرة . ( 6 ) انظر التبيان 3 : 187 . ( 7 ) الظاهر أن الصواب ما أثبتناه من ديوان الأخطل : 107 . وفي الأصل : كانوا موالي حق يطلبون لهم * فأدركوه وما ملوا ولا تعبوا