حقيقة علم آل محمد ( ع ) وجهاته — الصفحة ٧٦

رد الشبهات

وهل يعبد الله من حيث يعصى ! ؟

سادسا : ان الإمام لا يحتاج إلى أحد ، بل كل الناس محتاجة إليه ، سواء في

الأمور الدينية أم الدنيوية ، أما الدينية فلوضوح اشتراط الاخلاص في الأعمال

العبادية خاصة من آل محمد ( عليهم السلام ) ، وقد حكم البعض ببطلان الوضوء إذا كان

بمساعدة الغير .

واما الدنيوية فللنهي الوارد من أهل البيت ( عليهم السلام ) في الاعتماد على غير الله ،

لأن الاستعانة بالغير في الأمور الدنيوية تنافي التوكل على الله من أئمة المسلمين .

على أن الحاجة للناس تجعل صاحب الحاجة مفضولا في مقابل الفاعل .

وقد أنبى الله نبيه يوسف ( عليه السلام ) عندما قال لرفيق سجنه : * ( اذكرني عند

ربك ) * ( 1 ) أي سيدك .

هذا وقال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : " ان عندنا ما لا نحتاج إلى الناس وان الناس

ليحتاجون إلينا " ( 2 ) .

وعليه فإذا قلنا بسهو أو اسهاء النبي والإمام لاحتاجا إلى من يذكرهما

بصلاتهما وأفعالهما ، ولذهب الوثوق بصحة صلاتهما ، لاحتمال أن كل صلاة يؤدينها

يحتمل فيها السهو والغلط ، وكفى بذلك منقصة أو عدم كمال .

سابعا : أنه وردت روايات كثيرة ان الإمام لا يسهو ولا ينسى ، كالمروي عن

الإمام الصادق ( عليه السلام ) قال : " قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : والإمام المستحق للإمامة له

علامات : فمنها أن يعلم أنه معصوم من الذنوب كلها صغيرها وكبيرها لا يزل في

الفتيا ، ولا يخطئ في الجواب ولا يسهو ولا ينسى " ( 3 ) .

ثامنا : اثبات السهو على الإمام يعني عدم علم الإمام بما يأتي به ، وهو ينافي

1 - يوسف : 42 . 2 - الكافي : 1 / 242 ح 6 باب ذكر الصحيفة والجفر . 3 - بحار الأنوار : 25 / 164 باب جامع في صفات الإمام من كتاب الإمامة : ح 32 .