حقيقة علم آل محمد ( ع ) وجهاته — الصفحة ٢٣

الجهة الثانية : زمان علم آل محمد ( عليهم السلام )

زمان علم آل محمد ( عليهم السلام )

الجهة الثانية :

زمان علم آل محمد ( عليهم السلام )

قد يقال إن الروايات التي تحدد زمن اتصاف آل محمد بالعلم قليلة ، باستثناء

التي تأتي في طي الأبحاث الآتية .

ولعل هذا البحث مرتبط بالأبحاث الآتية ، ذلك أن في الجهة الثالثة في ماهية

علم آل محمد ( عليهم السلام ) إذا قلنا إن علمهم كسبي ، فزمانه عند التعلم ، وهو يختلف

باختلاف أحوال أهل البيت ( عليهم السلام ) .

بينما إذا قلنا إنه لدني - كما وهو الأرجح - فإنه لا يخضع لسنين التعلم ، بل

يكون زمانه هو زمان ولادة الإمام المعصوم في الظاهر ، أو زمان وجوده في الواقع

كما يأتي .

وإذا قلنا إنه مربوط بالمشيئة ، بمعنى انه إذا شاؤوا أن يعلموا علموا ، فان زمان

العلم يكون عند كل إرادة لهم .

هذا كله في الجهة الثالثة - ماهية العلم - .

وكذلك في الجهة الرابعة : مصدر حصوله ، فإنه إذا رجحنا كونه بواسطة

الوحي أو جبرائيل أو المحدث أو الإلهام أو الروح الآمرية أو مباشرة من الله ، فان

زمان العلم يكون عند اتصاف الإمام بالإمامة أو عند الاختيار اللهي عز وجل .

وإن شئت قلت : عند احتياج الإمام للعلم ، لا بمعنى تصديه لإجابة الناس ،

بل بمعنى أن خلو الإمام منه يعد نقصا ، فعند وجود الإمام في لوح الواقع إذا وجد

خاليا من العلم الرباني ، فهو محتاج إلى هذا العلم .

على أنه يحتمل أن يكون زمان العلم عالم الأنوار ، خاصة إذا اخترنا ان

المصدر الروح الآمرية أو المباشرة من الله تعالى ، كما هو الصحيح .

اما إذا اخترنا - في الجهة الرابعة - ان المصدر القرآن أو العامود النوراني ، أو