حقيقة علم آل محمد ( ع ) وجهاته — الصفحة ١٦٣

دفع اشكال معرفة الإمام بموته ( عليه السلام )

دفع اشكال معرفة الإمام بموته ( عليه السلام )

* دفع اشكال معرفة الإمام بموته

* الجواب الأول : ان يقال إن حالهم حال الشهداء الأبرار ، بل هم أفضل ،

فان بعض الشهداء يعلمون بزمان ومكان استشهادهم ، والعرف لا يحكم عليهم

بالتهلكة وقتل النفس ، فان العمليات الاستشهادية التي يقوم بها أبدال أهل الشام

في ألوية حزب الله ، أكبر دليل على التضحية والفداء ، يخرجون من مقرهم

بسياراتهم المفخخة ويسير أحدهم إلى الهدف اليهودي حتى إذا ما وصل إليه أطلق

زر التفجير ، فتنفجر سيارته بالأعداء وهو في داخلها ، فعند حله لزر الأمان يعلم

بموته على التفصيل ، ومع ذلك يقدم من أجل هدف أسمى وتنفيذ الأوامر الإلهية

المأخوذة على عاتقه .

* الجواب الثاني : أن يكون الإمام ( عليه السلام ) عند موته مخيرا بين الموت والبقاء ،

ولكنه يختار الأفضل لعلمه ان الآخرة ولقاء الله تعالى خير له من البقاء في الدنيا .

ويدل عليه ما روي عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) : " نحن معشر إذا لم يرض الله

لأحدنا الدنيا نقلنا إليه " ( 1 ) .

وحديث الإمام الرضا ( عليه السلام ) : " رأيت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) البارحة وهو يقول : يا

علي عندنا خير لك " ( 2 ) .

وحديث الإمام الباقر ( عليه السلام ) أيضا قال : " أنزل الله تعالى النصر على

الحسين ( عليه السلام ) حتى كان بين السماء والأرض خير : النصر أو لقاء الله فاختار لقاء الله

تعالى " ( 3 ) .

اما لماذا ما عند الله خير ؟ ولماذا لم ينقله إليه قبل هذه المدة مع أنه في كل وقت

1 - بصائر الدرجات : 481 ح 4 . 2 - بصائر الدرجات : 483 ح 9 ، وأصول الكافي : 1 / 260 ح 6 . 3 - أصول الكافي : 1 / 260 ح 8 .