حقيقة علم آل محمد ( ع ) وجهاته — الصفحة ١٣٩

الاحتمال العاشر : علم آل محمد ( عليهم السلام ) للغيب

علم آل محمد ( عليهم السلام ) للغيب

* الاحتمال العاشر :

علم آل محمد ( عليهم السلام ) للغيب

قبل البدء بأدلة الاحتمال لا بأس بالإشارة إلى أن الذي يدعي علم الغيب

للإمام والنبي ( عليهم السلام ) لا يدعيه على نحو الاستقلالية ، بل يدعي ان الله أطلع نبيه وأهل

بيته على الأمور الغيبية التي لم يطلع عليها أحد .

وإن شئت قلت : علم الغيب لذات الشخص وبلا توسط من الغير هو العلم

الثابت لواجب الوجود والذي هو عين الذات ، وهذا مختص بالله ولغيره كفر .

اما العلم بالغيب الذي هو بتوسط الله تعالى وليس هو عين الذات ، فهذا الذي

علمته الأئمة ورسول الله ( صلى الله عليه وآله ) .

قال تعالى : * ( ذلك من أنباء الغيب نوحيه إليك ) * .

وعلى هذا يحمل قوله تعالى : * ( قل لا أقول عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب

ولا أقول لكم اني ملك ان اتبع إلا ما يوحى إلي ) * فنفى امتلاكه لخزائن الله ولم ينف

امكان تمليك الله خزائنه له أو لأي بشر آخر ، وكذلك نفى كونه ملكا مع أنه أفضل

من الملك ، وقال : * ( اتبع ما يوحى إلي ) * .

وليعلم أيضا ان الغيب اما نسبي واما مطلق ، لأن الغيب هو الاطلاع على

الأمور الغيبية التي خفت عن الناس ، وتارة يطلع الله عبده على أمر غيبي واحد

وأخرى يطلعه على مائة وثالثة يطلعه على كل الأمور الغيبية .

ولذا ما يأتي من روايات تارة يدل علمهم للغيب المطلق ، وأخرى علمهم

لبعض الأمور الغيبية .

فعن أبي عبد الله الصادق ( عليه السلام ) قال : " والله لقد أعطينا علم الأولين

والآخرين " .

فقال له رجل من أصحابه : " جعلت فداك أعندكم علم الغيب ؟

فقال له ( عليه السلام ) : " ويحك اني أعلم ما في أصلاب الرجال وأرحام النساء ، ويحكم

وسعوا صدوركم ولتبصر أعينكم ولتع قلوبكم ، فنحن حجة الله تعالى في خلقه ولن