حقيقة علم آل محمد ( ع ) وجهاته — الصفحة ١٣

سبب اخفاء النبي ( صلى الله عليه وآله ) للعلم الرباني

إجمالا ؟

فلا بد من معرفة كون النبي الأعظم ( صلى الله عليه وآله ) أفضل أهل زمانه من ناحية العلم

وغيره .

وعليه فالنبوة والإمامة متوقفة على معرفة الأعلم ، نعم ثبوت النبوة يحصل

بالمعجزة .

ولا يمكن معرفة الأعلم إلا بعد الاطلاع على كل علومه وعلوم الآخرين .

لان كل أعلم نبي أو وصي لوجوب تقديم الأفضل على المفضول كما دلت

عليه العقول والنقول ( 1 ) .

ان قيل : كان الخضر أعلم من موسى ( عليهما السلام ) .

قلنا : أولا لا نسلم كونه أعلم ، وذلك لما حققناه أن الأعلم أعلم في كل شئ ،

والخضر لم يكن أعلما من جميع الجهات ، فموسى كان أعلم منه بالرسالة السماوية التي

أرسله الله ليبلغها للناس ، وإلا لكان الواجب إرسال الخضر عوضا عنه .

ثانيا : علم النبوة المشروط في الباب هو العلم الذي يحتاج اليه الناس في

حياتهم ، أو الذي يجب على النبي ( صلى الله عليه وآله ) معرفته ، ومعلوم علم الخضر لم يكن كذلك ،

انما كان علما بالأمور الباطنية .

* واما كون علم الإمام من الضروريات : فإن معرفة الإمام ضرورة من

ضروريات الدين ، فلا بد أن يكون العلم - كصفة مهمة من صفات الإمام بل المعرفة

قد تتوقف عليه - أيضا ضرورة من ضروريات الدين .

نعم على ما تقدم من الفرق بين أهل العلم والعوام فان العوام لا يقدرون على

المعرفة لعدم تحقق القدرة فيهم ، فقد لا تكون بالنسبة إليهم ضرورة ، نعم لو التفتوا

إليها لعلموا ببداهتها .

سبب اخفاء النبي للعلم الرباني

قد يقال إن أكثر الروايات عن أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) والقليل منها عن رسول

1 - سوف يأتي تفصيل ذلك في الكتاب الرابع .