حقيقة علم آل محمد ( ع ) وجهاته — الصفحة ١٢٠

الجهة الخامس : كيفية حصول علم آل محمد ( عليهم السلام )

وأيضا ما يأتي في الطائفة السادسة من علمهم بما هو كان ويكون ، أو علمهم

بالغيب ، أو علمهم بما في اللوح المحفوظ ، فان كل هذه الطوائف تستلزم ان يكون

حصول العلم لآل محمد ( عليهم السلام ) دفعة واحدة وتنفي كونه تدريجيا كسبيا .

وعليه : فهذا الاحتمال هو المتعين لتناسبه مع الاحتمالات الصحيحة المتقدمة في

الجهات ، ومع الاحتمالات الصحيحة أيضا الآتية في بقية الجهات .

اما الاحتمال الأول فإنه لا يتناسب مع شئ منها ، فهو لا يتناسب مع كون

زمن علمهم كل علمهم عالم الأنوار ، ولا مع كونه لدنيا ، ولا مع كون منبعه الله تعالى

ووحيه .

وسبب ابراز الأئمة للتدرج بالعلم : إما للتأكيد على عبوديتهم واحتياجهم لله

تعالى .

واما لعدم تحمل السامعين لأكثر من ذلك .

واما لإبراز علاقتهم بالله ، وانها مستمرة يوما بعد يوم وساعة بعد ساعة .

واما للتأكيد على عروجهم إلى عرش الرحمن عزة آلاؤه للزيادة كل ليلة جمعة

الدال على الربط المعنوي بالله تعالى .

هذا وقد تكون المسألة أعمق من ذلك ، وهو حاجة الممكنات لواجب

الوجود ، وان الممكن في كل آن آن يحتاج إلى الفيض الدائم من الواجب تعالى

ولولاه لما كان : * ( كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا

) * ( 1 ) .

فيكون الهدف أنهم يبرزون أمرا توحيديا .

1 - الاسراء : 20 .