حقيقة علم آل محمد ( ع ) وجهاته — الصفحة ١١٤

الترجيح بين الطوائف العشر

يركزوا على الدستور والقانون الأساسي للإسلام ، وكونه دستورا كاملا شاملا كما

قال تعالى : * ( ما فرطنا في الكتاب من شئ ) * وسوف يأتي في الجهة السادسة ان

القرآن فيه كل العلوم التي عند آل محمد ( عليهم السلام ) ، وهو لا ينافي ان علمهم من الله العزيز

القدير .

والدليل على ذلك أن الأئمة عندما كانوا يسألون عن علمهم ، كانوا يقولون :

نعلم ما كان ويكون ، فإذا اعترض عليهم أو لم يتحمله البعض ، قالوا : علمناه من

كتاب الله ( 1 ) .

وقد تقدمت هذه الروايات في الجهة الأولى .

- واما روايات ان علمهم من ليلة القدر ، فإنهم كانوا يسألون عن ليلة القدر

على من تنزل وما هي ؟ .

فيجيب الإمام ( عليه السلام ) : انها تنزل بأمر كل شئ أو مقادير تلك السنة ، فيسألون

على من تنزل ؟

أي من الأولى الذي تنزل عليه ليلة القدر .

فكان الإمام ( عليه السلام ) يقول على آل محمد أو على إمام الزمان .

لذا نجد في بعضها قال الإمام ( عليه السلام ) : " من ترى يا عاجز ! ! " كما قدم .

ويحتمل ان الإمام أراد أن يثبت إمامتهم بليلة القدر ، وان الذي تنزل عليه

ليلة القدر ويعلم كل أمر حكيم هو الإمام المفترض الطاعة ، وهو منحصر بآل

محمد ( عليهم السلام ) ، فتكون من ضمن الأدلة على إمامتهم .

هذا ويحتمل أيضا ان السائل لم يكن ليتحمل أكثر من هذا الجواب ليعطيه

الإمام ( عليه السلام ) .

- اما روايات عامود النور ، فهي اما ترجع إلى الوحي ، واما إلى الروح ، كما

في رواية الإمام الرضا ( عليه السلام ) في الطائفة التاسعة ( 2 ) .

1 - راجع الكافي : 1 / 261 ، وبصائر الدرجات : 128 . 2 - قال ( عليه السلام ) : " ان الله أيدنا بروح منه مقدسة مطهرة ليست بملك ، لم تكن مع أحد ممن مضى إلا مع رسول الله ، وهي مع الأئمة منا تسددهم وتوفقهم ، وهو عمود من نور بيننا وبين الله " عيون أخبار الرضا : 2 / 200 باب 46 ح 1 .