حقيقة علم آل محمد ( ع ) وجهاته — الصفحة ١٠٩

الطائفة العاشرة : ان علمهم بلا واسطة بل من الله بالمباشرة

قلت لأصحابي : انتظروني حتى أدخل على أبي عبد الله جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) فأعزيه

به .

فدخلت عليه فعزيته ثم قلت : انا لله وإنا إليه راجعون ، ذهب والله من كان

يقول : " قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) " فلا يسأل عن من بينه وبين رسول الله ، لا والله لا

يرى مثله أبدا .

قال : فسكت أبو عبد الله ( عليه السلام ) ساعة ثم قال : " قال الله تعالى : ان من عبادي

من يتصدق بشق تمرة فأربيها له " .

فخرجت إلى أصحابي فقلت : ما رأيت أعجب من هذا ، كنا نستعظم قول أبي

جعفر ( عليه السلام ) : " قال رسول الله . . " بلا واسطة ، فقال لي أبو عبد الله ( عليه السلام ) : " قال الله

تعالى . . " بلا واسطة ( 1 ) .

* أقول : لا يقال غاية الحديث ان الإمام الباقر ( عليه السلام ) لم يكن يسأل عن سلسلة

الحديث ورواته عن رسول الله ، وذلك لصدقه فكذلك الإمام الصادق ( عليه السلام ) .

لأنا نقول : ان صدق الإمام الباقر ( عليه السلام ) وعدم اتهامه على أحاديث رسول

الله ( صلى الله عليه وآله ) من الأمور المسلمة خاصة عند الشيعة ، بل الأمر كذلك في كل أهل

البيت ( عليهم السلام ) .

فليس لكلامه محصل ، لأن الإمام علي ( عليه السلام ) لا يسأل عن الواسطة والحسن

والحسين وزين العابدين ( عليهم السلام ) كذلك ، وهكذا بقية الأئمة ، لذا لابد أن يحمل قول

الراوي : " بلا واسطة " انه كان يعتقد ان الإمام الباقر ( عليه السلام ) يروي مباشرة عن

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) .

وهكذا في الإمام الصادق ( عليه السلام ) فإنه يروي عن الله بلا واسطة ولا يتهم بذلك .

وسوف يأتي رواية النبي الأعظم ( صلى الله عليه وآله ) عن الله بلا واسطة .

- وعن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في حديث المناجاة المشهور قال لمن اعترض عليه

1 - بحار الأنوار : 47 / 337 ح 12 باب أحوال أصحابه وأهل زمانه 7 عن أمالي الطوسي : 78 ، وأمالي المفيد : 354 ذيل الكتاب مجلس 42 ح 7 .