حياة الإمام الرضا ( ع ) — الصفحة ٧٥

سياسة العباسيين ضد العلويين

وذلك لأنهم كانوا في بداية أمرهم يصلون حبل وصايتهم

بأمير المؤمنين عليه السلام ، ثم منه إلى ولده محمد بن الحنفية ، ثم إلى ابنه

أبي هاشم ، ثم إلى علي بن عبد الله بن العباس ، فإلى ولده محمد بن علي ،

فإبراهيم الإمام ، ثم منه إلى أخيه السفاح ( 1 ) وهكذا . . هذا . مع

إنكارهم لشرعية خلافة أبي بكر وعمر ، وعثمان ، وغيرهم من خلفاء

الأمويين ، وغيرهم .

ويتضح إنكارهم وتبرؤهم هذا من كثير من النصوص التاريخية . فمن

ذلك قصة أبي عون مع المهدي ، التي ستأتي في بعض هوامش هذا الفصل .

ومن ذلك أيضا قول أبي مسلم في خطبته في أهل المدينة في السنة التي

حج فيها في عهد السفاح ، قال : " . . وما زلتم بعد نبيه تختارون

تيميا مرة ، وعدويا مرة ، وأسديا مرة وسفيانيا مرة ، ومروانيا مرة ،

حتى جاءكم من لا تعرفون اسمه ، ولا بيته [ يعني نفسه ] يضربكم بسيفه ،

فأعطيتموها عنوة ، وأنتم صاغرون ، ألا وإن آل محمد أئمة الهدى ،

ومنار سبيل التقى ، القادة الذادة السادة الخ ( 2 ) . " وتقدم قول داوود

ابن علي : " لم يقم فيكم إمام بعد رسول الله الخ . . "

وروى أبو سليمان الناجي ، قال : " جلس المهدي يوما يعطي قريشا

صلات لهم ، وهو ولي عهد ، فبدأ ببني هاشم ، ثم بسائر قريش .

فجاء السيد أي [ الحميري ] ، فرفع إلى الربيع حاجب المنصور رقعة

مختومة ، وقال : إن فيها نصيحة للأمير ، فأوصلها إليه . فأوصلها .

فإذا فيها :

( 1 ) تاريخ ابن خلدون ج 3 ص 173 ، ومروج الذهب ج 3 ص 238 ، ووفيات الأعيان ج 1 ص 454 ، 455 ، طبع سنة 1310 ، وإمبراطورية العرب ص 406 ، وغير ذلك ، وقد أشرنا إلى أن هذه هي عقيدة الكيسانية ، فراجع . ( 2 ) شرح النهج للمعتزلي ج 7 ص 161 ، 162 .