حياة الإمام الرضا ( ع ) — الصفحة ٥٠

قيام الدولة العباسية

ص 437 : أنه عندما جمع السفاح خاصته ليستشيرهم بقتل أبي سلمة

وأخبرهم بمكاتبته للعلويين . نجد أن بعض خاصته انبرى ليقول : ما

يدريكم لعل ما صنع أبو سلمة كان من رأي أبي مسلم ( 1 ) . وعليه فلا يصح

قول صاحب العيون والحدائق ص 181 : " ولم يكن هوى أبي سلمة

معهم ، وإنما كان هواه مع الصادق جعفر الخ . " فإن لجوءه إلى

الصادق إنما كان لأجل استقامة الأمر . بل إن بعض المحققين لا يستبعد

أن يكون من جملة أهدافهم من رسائلهم تلك ، إلى الصادق ، وعبد الله

ابن الحسن ، وغيرهما من العلويين . هو معرفة إن كان هؤلاء يطمحون

إلى الحكم ، ويرغبون فيه أولا . وذلك ليستعد العباسيون - من ثم -

لمواجهة دعوتهم ، ورصد كل حركاتهم ، وسكناتهم ، ومن ثم شل

حركتهم ، والقضاء عليهم . وهذا أسلوب استعمله المنصور من بعد ،

لكن الإمام الصادق عليه السلام تنبه للمكيدة ، وعمل على إحباطها .

د : وتصريح أبي سلمة هذا وموقف الإمام منه ، وقوله : إنه

شيعة لغيره يلقي لنا ضوءا على الروايات التي تتهمه ، وتتهم أبا مسلم

بميول علوية . وأن أبا مسلم أراد أن يعلن خلافة علوية ، بمجرد وصوله

إلى خراسان ، كما عن الذهبي ، وشارح شافية أبي فراس ، وتاريخ

الخميس . فإن ذلك لا شاهد له إلا رسائلهما التي أشرنا إليها . مع أنها

لم يكن الهدف منها إلا استقامة الأمر للعباسيين . خصوصا إذا لاحظنا أن

أبا مسلم قد قضى على عدة ثورات للعلويين ، وباسمهم - كما أشرنا إليه -

( 1 ) وأما كتابه للصادق فهو لا يدل على إخلاصه له ، بل هو فقط - كان يدبر استقامة الأمر ، وقتله من قبل العباسيين بهذا الجرم ليس إلا تغاضيا عن حقيقة الأمر بهدف الوصول إلى أهدافهم في التخلص بطريقة مشروعة .