حياة الإمام الرضا ( ع ) — الصفحة ٤٥٧

رسالة المأمون إلى العباسيين

ونسيتم قول الله تعالى : " ومن بغي عليه لينصرنه الله . " .

وأما ما ذكرتم : من استبصار المأمون في البيعة لأبي الحسن

الرضا ( ع ) ، فما بايع له المأمون إلا مستبصرا في أمره ، عالما بأنه لم

يبق أحد على ظهرها أبين فضلا ، ولا أظهر عفة ، ولا أورع ورعا ،

ولا أزهد زهدا في الدنيا ، ولا أطلق نفسا ، ولا أرضى في الخاصة

والعامة ، ولا أشد في ذات الله منه . وإن البيعة له لموافقة رضا الرب

عز وجل . ولقد جهدت وما أجد في الله لومة لائم .

ولعمري ، لو كانت بيعتي بيعة محاباة ، لكان العباس ابني ، وسائر

ولدي أحب إلى قلبي ، وأجلى في عيني ، ولكن أردت أمرا ، وأراد

الله أمرا ، فلم يسبق أمري أمر الله

وأما ما ذكرتم : مما مسكم من الجفاء في ولايتي : فلعمري ما كان

ذلك إلا منكم بمظافرتكم عليه ، علي ( خ د ) وممايلتكم إياه ، فلما قتلته وتفرقتم

عباديد ، فطورا أتباعا لابن أبي خالد ، وطورا أتباعا لأعرابي ، وطورا

أتباعا لابن شكلة ، ثم لكل من سل سيفا علي ، ولولا أن شيمتي العفو ،

وطبيعتي التجاوز ما تركت على وجهها منكم أحدا ، فكلكم حلال الدم ،

محل بنفسه .

وأما ما سألتم : من البيعة للعباس ابني . . أتستبدلون الذي هو أدنى

بالذي هو خير ؟ ! ويلكم ، إن العباس غلام حدث السن ، ولم يؤنس

رشده ، ولم يمهل وحده ، ولم تحكمه التجارب . تدبره النساء ، وتكفله

الإماء ، ثم . . لم يتفقه في الدين ، ولم يعرف حلال من حرام ، إلا

معرفة لا تأتي به رعية ، ولا تقوم به حجة ، ولو كان مستأهلا ، قد

أحكمته التجارب ، وتفقه في الدين ، وبلغ مبلغ أمير العدل في الزهد في

الدنيا ، وصرف النفس عنها . . ما كان له عندي في الخلافة ، إلا ما

كان لرجل من عك وحمير ، فلا تكثروا من هذا المقال ، فإن لساني لم