حياة الإمام الرضا ( ع ) — الصفحة ٤٥٠

وثيقة ولاية العهد

فوصل أرحاما قطعت ، وأمن أنفسا فزعت ، بل أحياها وقد تلفت ،

وأغناها إذ افتقرت ، مبتغيا رضا رب العالمين ، لا يريد جزاء من

غيره ، وسيجزي الله الشاكرين ، ولا يضيع أجر المحسنين . .

وإنه جعل إلي عهده ، والإمرة الكبرى - إن بقيت - بعده ، فمن

حل عقدة أمر الله بشدها ، وفصم عروة أحب الله إيثاقها ، فقد أباح

الله حريمه ، وأحل محرمه ، إذ كان بذلك زاريا على الإمام ، منتهكا

حرمة الإسلام . بذلك جرى السالف ، فصبر منه على الفلتات ، ولم

يعترض على العزمات ، خوفا من شتات الدين ، واضطراب حبل المسلمين ،

ولقرب أمر الجاهلية ، ورصد فرصة تنتهز ، وبايقة تبتدر . .

وقد جعلت الله على نفسي ، إن استرعاني أمر المسلمين ، وقلدني

خلافته : العمل فيهم عامة ، وفي بني العباس بن عبد المطلب خاصة

بطاعته ، وطاعة رسوله صلى الله عليه وآله وأن لا أسفك دما حراما ، ولا أبيح

فرجا . ولا مالا ، إلا ما سفكته حدود الله ، وأباحته فرائضه . وأن

أتخير الكفاة جهدي وطاقتي ، وجعلت بذلك على نفسي عهده مؤكدا ،

يسألني الله عنه ، فإنه عز وجل يقول : " وأوفوا بالعهد ، إن العهد

كان مسؤولا " .

وإن أحدثت ، أو غيرت ، أو بدلت ، كنت للغير مستحقا ، وللنكال

متعرضا . وأعوذ بالله من سخطه . وإليه أرغب في التوفيق لطاعته ،

والحول بيني وبين معصيته ، في عافية لي وللمسلمين .

والجامعة والجفر يدلان على ضد ذلك ، وما أدري ما يفعل بي ولا

بكم . إن الحكم إلا لله ، يقضي بالحق ( 1 ) ، وهو خير الفاصلين . .

( 1 ) الظاهر أن الصواب هو " يقص الحق " كما في معالم الإنافة