حياة الإمام الرضا ( ع ) — الصفحة ٤٢٠

ما يقال حول وفاة الإمام

قد أخذهم بلبس السواد ، ومنعهم من الدخول عليه . . وأنه كان يختلهم

واحدا فواحدا حسب ما كتب إليه عبد الله بن موسى .

وسيأتي بيان أنه قتل سبعة من إخوة الإمام ( ع ) . وأنه أمر الولاة

والحكام بالقبض على كل علوي .

وأما ما ذكره أحمد أمين : من كثره خروج العلويين عليه .

فإننا لم نجد ، ولم نسمع ذكرا في التاريخ لثورة قامت ضد المأمون ،

بعد وفاة الرضا ( ع ) إلا ثورة عبد الرحمن بن أحمد في اليمن ، والتي

كانت باتفاق المؤرخين بسبب جور العمال ، وظلمهم . . وسوى ثورة

إخوة الإمام الرضا ( ع ) طلبا بثأر أخيهم كما سيأتي . .

ولم يبق ثمة إلا نسبة فكرة اغتيال الرضا ( ع ) إلى الشيعة . . وأنهم

إنما اختلقوها وابتدعوها بدافع من الشعور بالحاجة إلى مثل هذه

التزويرات ، إذ قد كتب إلخ . .

فهي دعوى تكذبها جميع الشواهد والدلائل التاريخية . . هذا بالإضافة

إلى أن السنة قد اتهموا المأمون بهذه التهمة ، قبل اتهام الشيعة له بها ،

والشيعة إنما يعتمدون في ذلك على كتب أهل السنة ، التي استفاضت في

اتهام المأمون بذلك ، والتي يؤيدها الكثر مما قدمناه في هذا الكتاب ، وغيره . .

وهكذا . . يتضح أن كل ما ذكره هؤلاء لا يصلح مانعا ولا دليلا

على أن المأمون لم يكن وراء استشهاد الإمام ( ع ) . . بل جميع الدلائل

والشواهد متضافرة على خلاف ذلك حسبما فصلناه في الفصلين المتقدمين

وغيرهما ، ولولا أن تعداد مواقف المأمون مع الإمام وتصريحاته يستلزم

تكرارا نربأ بالقارئ الفطن أن يضطرنا إليه . . لا استطعنا أن نحشد

الكثير الكثير من الدلائل والشواهد ، التي تؤكد سوء نية المأمون ،

وخبث طويته تجاه الإمام ( ع ) . . فما استند إليه هؤلاء في حكمهم ذاك ،