حياة الإمام الرضا ( ع ) — الصفحة ٤٢

قيام الدولة العباسية

فقد ظل دعاة العباسيين يؤكدون لهم أنهم يعملون لحساب : أهل البيت ،

وحتى ذلك الوقت كان العباسيون يظهرون الولاء التام لبني فاطمة ، ويخلعون

على حركتهم ، وعلى سياساتهم مظهر الوصول إلى هدف ضمان العدالة ،

والحق لأحفاد محمد . وكان ممثلوا أهل البيت ، ومحبوهم ، ولا يخامرهم

الشك في الغدر ، الذي تبطنه هذه الاعترافات من العباسيين ، فشملوا

محمد بن علي ، وجماعته بعطفهم وحمايتهم ، الذين كانوا في حاجة إليهما . " ( 1 ) .

ويقول : " . وكانت كلمة : " أهل البيت " هي السحر الذي

يؤلف بين قلوب مختلف طبقات الشعب ، ويجمعهم حول الراية

السوداء . " ( 2 ) .

المرحلة الثالثة :

ثم تأتي المرحلة الثالثة ، ويتقلص ظل العلويين ، وأهل البيت عن

هذه الدعوة ، أكثر فأكثر ، كلما ازدادت قوتها ، واتسع نفوذها ، حيث

رأينا أخيرا إنها اتسعت بحيث تستطيع أن تشمل العباسيين أيضا مع العلويين .

حيث أصبحت إلى : " الرضا من آل محمد " ، وإن كانوا لا يزالون

يذكرون فضل علي ، وما لحق ولده من القتل والتشريد ، كما يتضح

بأدنى مراجعة لكتب التاريخ .

وهذه العبارة ، وإن كانت لا تختلف كثيرا عن عبارة : " العترة ،

وأهل البيت " ، ونحوها . إلا أنها كانت في أذهان العامة أبعد من

أن يراد بها العلويون على الخصوص . ولكن مع ذلك بقيت الجماهير

( 1 ) روح الإسلام ص 306 و 308 . ولا بأس بمراجعة ما ورد في كتاب الإمام الصادق والمذاهب الأربعة ج 1 جزء 2 ص 532 . والسيادة العربية والشيعة والإسرائيليات ص 94 . وإمبراطورية العرب ص 406 ، وطبيعة الدعوة العباسية ، وغير ذلك . ( 2 ) تقدم تحت رقم 1 .