حياة الإمام الرضا ( ع ) — الصفحة ٣٧٩

مع بعض خطط المأمون

الإمام الجواد ( ع ) أيضا ، والذي كان لا يزال صغير السن ، فأغرى

العباسيين بأن يقفوا ذلك الموقف ، ليفسح المجال ليحيى بن أكثم ليطرح

مسائله الصعبة على الإمام الصغير ، ليعجز عنها ، ويظهر للملأ : أن إمام

الشيعة طفل صغير ، لا يعلم ولا يعقل شيئا ، وإن كل ما يدعونه في

الإمام ما هو إلا زخرف باطل ، وظل زائل . .

ويلاحظ : أنه قام بهذه اللعبة قبل أن يسلم إليه ابنته ، التي كان قد

عقد له عليها في حياة أبيه الرضا ( ع ) ، وجعل شرط تسليمها أن يغلب

يحيى بن أكثم ويجيبه على مسائله ! ومعنى ذلك : أنه لو توقف ولو في

مسألة واحد لامتنع عن إعطائه زوجته ، وكانت النتيجة أن يشتهر ذلك

بين الناس كلهم ، ويصبح حديث كل الندوات والمحافل أن سبب عدم

تسليمه زوجته هو جهله وعيه . .

لكن الإمام الجواد كان كأبيه قد أعاد على المأمون كيده ومكره ،

ولا يحيق المكر السئ إلا بأهله . . ولقد سبقه إلى ذلك المنصور مع الإمام

الصادق ، حيث أمر أبا حنيفة بتهيئة مسائل صعبة يلقيها على الإمام ، لأنه

رأى الناس قد فتنوا به ( 1 ) . . وجرى على منواله في ذلك المعتصم مع

الجواد أيضا ، وغيره مع غيره . . وكان الله هو المؤيد والناصر والمسدد .

ملاحظة لا بد منها :

ومما يلاحظ هنا : أننا لا نجد أثرا لهذه المجالس العلمية للمأمون ! ،

والمناظرات الكلامية ! بعد موت الإمام ( ع ) ، فبعد أن مات ( ع )

بسم المأمون ، وهدأت ثائرة العلويين والشيعة أو صد الباب كليا تقريبا ،

( 1 ) راجع : البحار ج 47 ص 217 .