حياة الإمام الرضا ( ع ) — الصفحة ٣٥٦

خطة الإمام

1 - الأثر العاطفي ، والقاعدة الشعبية :

فنلاحظ : أننا حتى بعد مرور اثني عشر قرنا على هذه الواقعة ،

لا نملك أنفسنا ونحن نقرأ وقائعها ، من الانفعال والتأثر بها ، فكيف

إذن كانت حال أولئك الذين قدر لهم أن يشهدوا ذلك الموقف العظيم ؟ ! .

وغني عن البيان هنا : أن شأن هذه الواقعة هو شأن واقعة نيشابور ،

من حيث دلالتها دلالة قاطعة على كل ما كان للرضا من عظمة وتقدير

في نفوس الناس وقلوبهم ، وعلى مدى اتساع القاعدة الشعبية له ( ع ) . .

2 - لماذا يجازف المأمون بإرجاعه ( ع ) :

وإذا كان هدف المأمون من الاصرار على الإمام بأن يصلي بالناس هو

أن يخدع الخراسانيين والجند والشاكرية ، ويجعلهم يطمئنون على دولته

المباركة فإنه من الواضح أيضا أن إرجاع المأمون للإمام ( ع ) في مثل تلك

الحالة ، وذلك التجمع الهائل ، وتلك الثورة العاطفية في النفوس ، كان

ينطوي على مجازفة ومخاطرة لم تكن لتخفى على المأمون ، وأشياعه ، حيث

لا بد وأن يثير تصرفه هذا حنق تلك الجماهير التي كانت في قمة الهيجان

العاطفي ، ويؤكد كراهيتها له . . وعلى الأقل لن تكون مرتاحة لتصرفه

هذا على كل حال .

وبعد هذا . . فإنه إذا كان المأمون يخشى من مجرد إقامة الإمام

للصلاة . . فلا معنى لأن يلح عليه هو بقبولها . . وكذلك لا معنى لأن

يخشى ذلك الهيجان العاطفي ، وتلك الحالة الروحية ، التي أثارها فعل

الإمام ( ع ) وتصرفه في هذا الموقف . . فذلك إذن ما لم يكن يخافه ويخشاه . .

فمن أي شئ خاف المأمون إذن ؟ ! إنه كان يخشى ما هو أعظم