حياة الإمام الرضا ( ع ) — الصفحة ٣٤٦

خطة الإمام

بما تعده في حق الله ورعاية المسلمين ( 1 ) . " .

وهذا إن دل على شئ ، فإنما يدل على مدى أهمية هذا الأمر بالنسبة

إلى المأمون ، وأنه يريد تطويق هذا الموضوع من جميع جهاته ، وإن

استلزم ذلك كل تلك الأمور ، وإلا . . فما هو الداعي لأن يكتب له

العهد بخط يده ! ! ثم أن يتقدم إليه بنفسه ! ! . ثم ما الداعي لأن

يطلب من الإمام ذلك ! ! .

هذا . . ولا بأس أيضا بملاحظة تعبير المأمون ب‍ " قبول " ! ! . ثم

ملاحظة أنه طلب منه أن يكتب هذا القبول ب‍ " خط يده " ! ! . ثم

طلب منه أن يشهد الله والحاضرين على نفسه ! ! .

حقا . . إنها للعبقرية السياسية :

وعلى كل حال . . فلا شك أن المحاورات السياسية تعتبر من الصنايع

المستظرفة ، ، وذلك لما تتضمنه من تعريضات ، وكنايات ، حسبما تفرضه

الاتجاهات السياسية ، التي يلتزم بها المتحاورون . .

ولذا . . نلاحظ أنه ( ع ) . . وإن كان يضمن كلامه الشكر للمأمون ، بل

ويكتب تحت اسمه - حسب رواية الإربلي فقط - : " بل جعلت فداك .

ولكنه يبطن كلامه ، ويضمنه تعريضات عميقة ، بلهجة معتدلة ، لا عنف

فيها ، وذلك يعني : أن الإمام ( ع ) لم يتنازل عن مبدئه ، ولا حاد

عن نهجه ، الذي اختطه لنفسه ، بوحي من رسالة الله ، وتعاليم

محمد ( ص ) ، وخطى جده علي ( ع ) . . لم يحد عنه قيد شعرة ، ولا

هاون فيه ، ولا حابى أحدا ، حتى في هذا الموقف .

( 1 ) مآثر الإنافة ج 2 ص 332 .