حياة الإمام الرضا ( ع ) — الصفحة ٣٤

قيام الدولة العباسية

آل محمد - المنطبق - بالطبع - على العلويين أكثر من غيرهم على

الاطلاق .

وإلا فلو كان لمحمد بن علي دعوة واضحة ، ومشهورة ، ومتميزة ،

وكان المنصور يعلم بها لكان توليه لايذج من قبل عبد الله بن معاوية

مضرا جدا في دعوة أبيه ، وضربة قاضية لها .

اللهم إلا أن يكون ثمة غرض آخر أهم ، فيكون ذلك منهم حنكة

ودهاء - كأن يكون نظرهم إلى أنه : لو نجحت دعوتهم ، فبها .

وإلا . . فلو نجحت دعوة عبد الله بن معاوية ، فباستطاعتهم أن يحتفظوا

فيها بمراكزهم ، ونفوذهم ، إذ لهم أن يقولوا : إننا كنا من المعاونين

والمساهمين في هذه الدعوة . . كما أن بذلك تنصرف أنظار الحكام عنهم ،

ويأمن العلويون جانبهم ، فلا يناهضون دعوتهم ولا يقفون في وجهها .

وبهذه الأسباب نستطيع أن نفسر بيعة العباسيين جميعا ، أكثر من مرة

لمحمد بن عبد الله العلوي ، وبه أيضا نفسر جواب المنصور لسائله عن

محمد بن عبد الله هذا ، حيث قال : " هذا محمد بن عبد الله بن الحسن

ابن الحسن ، مهدينا أهل البيت " ويأخذ بركابه . ويسوي عليه ثيابه ( 1 ) .

وأيضا قوله في مجلس البيعة لمحمد هذا : " ما الناس أصور أعناقا ،

ولا أسرع إجابة منهم لهذا الفتى . " كما سيأتي .

ومما يوضح أيضا مدى تكتم العباسيين بأمر دعوتهم ، أن : إبراهيم

الإمام قد بشر بأنه قد أخذت له البيعة بخراسان - وهو في نفس

الاجتماع الذي كان قد عقد ليجددوا فيه البيعة لمحمد بن عبد الله بن

الحسن . وسيأتي المزيد من الشواهد لهذا أيضا إن شاء الله تعالى .

وهكذا . فإن النتيجة تكون هي : أن العباسيين ظلوا يتسترون

( 1 ) مقاتل الطالبيين ص 239 ، 240 .