حياة الإمام الرضا ( ع ) — الصفحة ٣٣٩

خطة الإمام

ويقول ( ع ) في وثيقة العهد ، بعد تلك العبارة مباشرة : " . . فوصل

أرحاما قطعت ، وآمن أنفسا فزعت ، بل أحياها وقد تلقت ، وأغناها إذا

افتقرت " .

وهو كما ترى . . في حين يشكر المأمون ، ويكتب تحت اسمه : " بل

جعلت فداك " ( حسب رواية الإربلي فقط ) ، لا ينسى أن يشوب ذلك

بالازراء ضمنا على آبائه العباسيين . ويذكر بما اقترفوه في حق العلويين ،

حيث كانوا يلاحقونهم تحت كل حجر ومدر ، ويطلبونهم في كل سهل

وجبل ، كما قدمنا . .

هذا . . ولا بأس أن نقف قليلا عند قوله : " وإنه جعل إلي عهده ،

والإمرة الكبرى - إن بقيت - بعده . " .

فإننا لا نكاد نتردد في أنه ( ع ) يشير بقوله : إن بقيت بعده إلى

ذلك الفارق الكبير بالسن بينه ( ع ) ، وبين المأمون ، وأنه يتعمد توجيه

الأنظار إلى عدم طبيعية هذا الأمر ، وإلى عدم رغبته فيه .

وإنه كان يريد أن يعرف الناس بأنه يتوقع في أن لا يدخر المأمون

وسعا من أجل التخلص منه ، ولو بالاعتداء على حياته ( ع ) ، فيما لو

سنحت له الفرصة لذلك ، بعد أن يكون قد حقق كل ما كان يريد

تحقيقه ، ووصل إلى ما كان يطمح إلى الوصول إليه ، حيث لا بد

حينئذ أن " يحل العقدة التي أمر الله بشدها " . ولا بد أيضا أن

تنكشف خيانته للملأ ، ويظهر ما يخفيه في صدره ، على حد تعبيره ( ع ) . .

وإلا فما هو الداعي له ( ع ) لإقحام هذا الشرط - إن بقيت - في أثناء

مثل هذا الكلام .

وإننا إذا نظرنا بعمق إلى قوله بعد ذلك : فمن حل عقدة أمر الله

بشدها ، وفصم عروة أحب الله إيثاقها . . " . وتأملنا قوله السابق :